情:拜年中不变的DNA

来源:http://www.jmhczg.com 作者:风俗习惯 人气:156 发布时间:2019-08-17
摘要:团拜源自明清,是拜年风俗之始张勃(中华人民共和国风俗学会管事人、新加坡联合高校香港学研讨所副教授):古代中叶之后,每到首祚,朝廷要实行大朝会,群臣聚集起来,有的时

  团拜源自明清,是拜年风俗之始张勃(中华人民共和国风俗学会管事人、新加坡联合高校香港学研讨所副教授):古代中叶之后,每到首祚,朝廷要实行大朝会,群臣聚集起来,有的时候国外客人也加盟进去,给天皇、皇后等叩首,贡献礼物,庆贺新岁添寿,天皇则宴请群臣,并时时加以嘉奖,那些场所经常有乐舞表演,突显出一种其乐融融的和谐场馆。这种仪式具备显明的象征意义和政治含义,通过那样的仪式,确立了君臣之间的既有内外之别又有共同利润的目不暇接关系,也成立了宗旨和地点、帝国与他国之间的关联,对内显示繁荣,对外展现国威。可能这能够算作是最早的贺岁吧。

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  科学和技术升高引发拜年形式的巨变李汉秋(中夏族民共和国香港民主民生协进会节日典礼委员会首长、守旧节日放假的首创者):科学手艺的飞快前进,使拜年格局发出了巨大变化。之前,走家串户地登门拜年,一天下来最多走四五家,道远的就不得不寄张贺卡了;后来,随着家庭电话稳步布满,大家得以因而电话相互问候,尽管天南海北,距离也便是电话线那么长了;及至当下,手提式有线电话机成为日用品,短信拜年变得一般。平时里疏于问候的至亲好友,发个短信送上祝福,手指动动,就与越多个人张开了心境调换。

(本文刊于《民间文艺论坛》一九九七年第2期)

情:拜年中不变的DNA。  萧放:西聊城叶法国首都有所谓望门投帖之俗,便是一种礼仪格局的贺岁。那时,东西长安街住户大多是清廷官员。拜年的人不问张家李家,只管从东街到西街,一路望门投帖.拜年帖上写某某拜贺,所拜的全体者名字都并未。被拜的人也是虚情假意,要么设个书童,要不干脆在门口计划叁个红纸袋,称为代僮,挑升接拜年帖子,恐怕准备贰个门簿,来客登记留名。


  正是由于科技(science and technology)的升高持续注入斩新的时代气息,拜年,这一观念的年俗技能够与时俱进、充满活力与精力。

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新年将至,办公桌子上的贺年卡星罗棋布。不要认为那是洋玩意儿,其实,它才是地地道道的土产特产产品吧。

<正文快速照相>在中国文艺界联合会第陆次全代会、中国作家组织第伍回代表大会上,中国共产党中央委员会总书记、国家主席江泽民公布了重要讲话。他丰裕料定包含民间文化艺术在内的小编国十二个类其余文学在近十几年来所获取的成就,并说:我们的老一代文化乐师精神振作激昂,中国青年年文化创作人人才辈出,文化艺术阵容不断发展强大;文章数量之多,情势、风格、流派之各个,体裁、主题材料、大旨之丰……

  拜年格局折射人际范围逐年增添苑利(中国艺研院钻探员、博士生导师):唐代时代,由于人际往来紧凑,此时的大家也初叶关切贺年卡的张罗功用。不常是因为应酬太多,分身乏术,东家平时会指使自家的子女或下人家家户户地送帖。送帖人要是时光紧,就能够一向将贺卡扔到居家门口了事。所以,历史上贺卡又叫门状或飞帖.

  就是由于当下社会有了那般一种供给,所以,在东晋,三个新行业--邮递业应时而生。北魏张世先生南所撰《游宦纪闻》以记录土俗掌故、逸闻趣事、风俗人情、文物鉴赏而老牌,书中记载了每逢冬至节、元日等年节,凡在外官,都以状至其长吏的风俗人情。从这里也可观望,北周已经有了特地邮寄贺年卡的事情了。而贺年卡真正被称作贺年帖被加以利用,如故南宋从此才面世的。

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