沙龙 2009 第十二届国际摄影展

来源:http://www.jmhczg.com 作者:风俗习惯 人气:56 发布时间:2019-09-17
摘要:到期日期:19-12-二〇〇八 1971 Technology, Tradition, and the State in Africa (Oxford, OxfordUniversity Press) E- 游历见闻类照片 (黑白/彩色) 参加比赛照片回寄: 15-02-2010 古迪教师撰写的中译本: 颁奖:11-0

到期日期:19-12-二〇〇八

  1971 Technology, Tradition, and the State in Africa (Oxford, Oxford University Press)

E- 游历见闻类照片 (黑白/彩色)

图片 1

参加比赛照片回寄: 15-02-2010

  古迪教师撰写的中译本:

颁奖:11-01-2009

  

第十二届国际版画展

  [英]杰克古迪 (杰克 Goody)著,王荣欣、沈南山 译:《烹饪、菜肴与阶级: 一项相比较社会学的商量》,乔治敦: 江苏高校出版社,二〇一〇。

奖项设置

  1993 The Culture of Flowers (Cambridge); translated into French and Italian.

特等奖: 10000卢比

  1972 The Myth of the Bagre (Oxford, Oxford University Press, ISBN 0-19-815134-9).

沙龙 2009

  1968 ed., Literacy in Traditional Societies (Cambridge, Cambridge University Press); translated into German and Spanish.

奖金

  1986 The Logic of Writing and the Organisation of Society (Cambridge, Cambridge University Press); translated into German, French, Italian, Polish, Portuguese.

网站:www.photographicsocietyofindia.org

  2004 Islam in Europe Polity Press, Cambridge, 178pp. ISBN 0-7456-3193-2.

沙龙日程安顿

  奥地利人类学家和历国学家杰克古迪(一九一七年生)被以为是前日时代最博览群书的先生之一。他的编著以学识渊博、兴趣分布和独具特色的古迪式的商讨路数,不仅仅引发了人类学家和历教育家,何况也吸引了国学家、文学家和法学家。举个例子,法国大思想家George杜比(吉优rges Duby)就将古迪的钻研作为是上了令人不知该笑还是该哭但却在其深透性和尖锐性上优质绝伦的一课,比异常的大地拓宽了史学家们的视线。教育家和管管理学家、一九九三年诺Bell法学奖得主阿玛蒂亚森(Amartya Sen),则将其推许为对此西方关于东西方差别所具有的歪曲观点的绝好救药。古迪观念的反应和碰撞来得如此巨大,几年前他的行事成为了法兰西一回会议的大旨,这种职业一般是非常小会在三个雅人的余生发出的。

B- 彩色绘图

  他在她的United Kingdom同行中作为一有名气的人类学家的名声,主要来自于他在加纳西部的贡贾(Gonja)所进行的旷野专门的工作,以及因此张开的不计其数斟酌:有关财产、祖先、手艺情势与国家之间的涉嫌等等的钻研。他以对于北美洲、亚洲和澳大内罗毕(Australia)社会和历史的常见的可比研商奠定了他的国际性声誉。他自成一家地青睐美洲人、古希腊共和国人、亚述人和一般来讲的封建社会中的读写才能难点。一九六四年她与大不列颠及苏格兰联合王国军事学史家伊安Watt(IanWatt)合营撰写的那篇颇富争议的座谈读写本领的结局的诗歌,在对这一宗旨实行的层层研商中首开初始,而这一个钻探中最显赫的则是她的行文《野性心灵的驯服》(The Domestication of the Savage Mind, 1976)。古迪运用了她的比较天然的另贰个天地则是再三再四与家园的历史。他在这一规模内最为人所知的进献是《亚洲家园和婚姻的历程》(The Development of the Family and Marriage in Europe, 一九八一),在那部书中,他将教会对亲人之间通婚的禁令,解释为是教会对于夺走本身资金财产的做法所做出的影响。近来,古迪将他相比较商讨的范围增添到了将食品与花卉富含在内。在《烹饪、菜肴和阶级性》(Cooking,Cuisine and Class, 一九五三)、《花》(Flowers, 一九九一)和《爱与食物》(Love and Food, 1997)所实行的研商中,他使用协和对澳洲的打听,将那片大陆的文化与欧亚大陆的知识做了比较,在他看来,欧亚地区在由青铜时期的变革所掀起的都市和书写的起来今后,在沿着差别的偏向前行。简单的说,任哪个人一旦是看过了杰克古迪的写作,都只好承认,个中所蕴含着的对于社会和长时段历史的宏观的视角是那般开阔,使得即正是德意志联邦共和国社会学家马克斯Weber和高卢鸡历文学家费尔南布罗代尔相形之下都呈现更受局限和更其有着澳大金沙萨基本的色彩。

B. Shriniwas先生,

  1977 The Domestication of the Savage Mind (Cambridge, Cambridge University Press); translated into Spanish, French, Italian, Japanese, Portuguese, Turkish.

手机:98192 32806

  

沙龙 2009 第十二届国际摄影展 。Sham Manchekar先生

  2006 The Theft of History Cambridge University Press ISBN 0-521-87069-0

印度摄香港电影业组织会现诚挚诚邀世界雕塑人与会:第十二届国际水墨画沙龙。获奖文章将于二〇〇八年底在印度首尔举行影展。

  [英]杰克古迪 (杰克 Goody)著,沈毅 译:《西方中的东方》, 阿德莱德:湖南学院出版社,二〇一一。

C- 自然风光(黑白/彩色)

  [英]Jack古迪 (JackGoody)著,张正萍译:《偷窃历史》,青岛:亚马逊河高校出版社,二零零六。

主办

  1962 Death, Property and the Ancestors: A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa (Stanford, Stanford University Press, ISBN 0-422-98080-3).

一等奖: 5000卢比

  1976 Production and Reproduction: A Comparative Study of the Domestic Domain 1976 Cambridge University Press ISBN 0-521-29088-0

psi1937@yahoo.com

  杰克古迪走上人类学和经济学的征途并不是百步穿杨。他的高教是在她一九三两年跻身清华大学深造意国语管理学时开首的,与别的四人United Kingdom精神生活中的大人物E. P. 汤普森、埃里克霍布斯鲍姆和雷MondWilliam斯为伴。不过,第三次世界战斗比极快就将他带到了南美洲荒漠去应战,他在那里成了美国人的擒敌;他在中东、意国和德国的战俘营里呆了四年,逃了出来,然后又隐姓埋名地在意国生存了三个月。有个别讽刺意义的是,在她有相当长一段时间与书籍无缘之后,他是在到了放在艾希施Tate的德意志联邦共和国战俘营(这里以致有八个和睦的教室)时,才境遇了对他的智识生活产生了深入影响的两部作品:人类学家JamesFraser的《金枝》和考古学家Gordon柴尔德(GordonChilde)的《历史上产生了什么样?》(What Happened in History)。1948年撤回高校时,他丢掉了文化艺术研讨,转到了考古学和人类学的领域。在致力于成教(就像他的相恋的人E. P. 汤普森,他期望着能够帮衬转移世界)之后,他初叶了他的人类学家生涯,在南美洲的农庄进行田野(田野先生)工作,他在那边成为了壹人先祖的爱侣。自此现在,他开发了若干新的钻研世界:他接连重新思虑他的记挂,并不停地从三个核心转移到另贰个宗旨,他提到的核心极度遍布,从书写对社会的熏陶、烹饪、花的学问、家庭、女子主义到东西方文化的相比较等等。

展览场馆: Sir Jehangir艺术摄影馆,芝加哥,印度

  1997 Representations and Contradictions: Ambivalence towards Images, Theatre, Fictions, Relics and Sexuality (Oxford, Blackwell Publishers); translated into Spanish and French (Paris, La Découverte).

评委组

Professor Sir Jack Goody Passed away....
[帕拉蕾丝-伯克]杰克古迪访谈录
[杰克古迪]口头传统中的记忆(户晓辉 译)

[杰克古迪]从口头到书面:故事讲述中的人类学突破(户晓辉 译)

[哈夫洛克]口承─书写等式:一个现代心智的程式

[英]杰克古迪:《神话、仪式与口述》
[英]杰克古迪:《偷窃历史》
[陈勇]谁,偷走了谁的历史?

[巴莫曲布嫫]口头传统书写文化电子传媒体

[赵旭东]《扩展的运动:19181970年的英国和非洲的人类学》

电话: 91-022-22664296

*证实:以上简单介绍文字选自[帕拉蕾丝-Burke]杰克古迪采访录,小编:彭刚,来源:Maria露西亚帕拉蕾丝-Burke编、彭刚译:《新史学:自白与对话》,北大出版社二零零六年十二月第1版。专此,特向小编申谢!

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