唐诗鉴赏: 李贺《杨生青花紫石砚歌》鉴赏

来源:http://www.jmhczg.com 作者:诗词歌赋 人气:181 发布时间:2019-05-23
摘要:薄宦各东西,过去的事情随风雨。先自离歌不忍闻,又加以,春将暮。愁共落花多,人逐征鸿去。君向潇湘作者向秦,后会知何处。 诗壹开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采摘制作者端

  薄宦各东西,过去的事情随风雨。先自离歌不忍闻,又加以,春将暮。愁共落花多,人逐征鸿去。君向潇湘作者向秦,后会知何处。

  诗壹开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采摘制作者端州石工,称她们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”那等字眼,用在此处,却一语道破。

  别士季弟之官  

唐诗鉴赏: 李贺《杨生青花紫石砚歌》鉴赏。  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的难为。西晋开辟端砚石的“砚坑”,唯有西江羚羊峡南岸烂柯山(壹称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的玉溪,在那之中仅下岩石有“青花”。杨生此砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋无名《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又云:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴之下、浸淋之中操作。可见“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。你看:电灯的光闪亮于水面,岩石的倒影反映于水面,是或不是水面如天上,倒影似凝云?开石用锤凿,李长吉既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。“天”而可“踏”,“云”而可“割”,把端州石工的辛劳写“神”了。

黄公度

  “圆毫促点声静新”,是说笔舔墨圆润饱满,砚不伤毫,驱使点画,纸上微有细静清新之声,盖非言砚有声也。此句由墨写到笔,但要么总结到砚之美。

  下阕入眼写愁情之浓,对别后的一体难以预料,隐约然有感伤意。“愁共落花多,人逐征鸿去”之句,与上阕“春将暮”相勾连:既然春将暮,自然繁花开过,花瓣正随风飘洒,离愁别绪到底有多少,足可与总体铺地的落花共比多;离别的人儿,随着南去北来的大雁就要飞向辽远的地方。结尾句“君向潇湘小编向秦,后会知何处”,从字面上看,前句就像是是说弟去“潇湘”──作为具体城市和商场,应是今之广西零陵县境,兄去“秦”──今之辽宁内外。不过诗词用字贵虚忌实,虚可容纳万端,太实则不用生气,所以“君向潇湘笔者向秦”之句是在用典,东汉诗人郑谷《淮上与朋友别》诗云:“杨子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘笔者向秦”,由此看来,黄公度是将郑谷的这句诗自然地引用过来,11分了不起地球表面示兄弟4位要到分化的地点去上任,“潇湘”与“秦”在此处仅是泛称而非特指。分手在即,别情依依,诗人忍不住发出了“后会知何处”的叹息:日后我们兄弟再相会时,什么人知会在什么样地点?在那之中富含着对现在的一体难以预料的忧思,引人悬念。

  一块茶绿而带青花的端州(今辽宁临沂)石砚,何以那般得到李长吉的表彰?原来端砚石质狠抓、细润,发墨不损毫,利于书写,且造型美,雕琢精,汉朝已享知名,大书道家柳公权论砚时曾推为第三。端砚以樱草黄者尤为世所重,北齐李肇《国史补》说:“端州紫石砚,天下无贵贱通用之。”青花,即砚上的“鸲鹆眼”。它本是石上的一处青筋,可说是石病,但不巧为人宝视。未来杨生正有这么1块青花紫石砚,无怪乎李昌谷要兴高采烈命笔,一气写下这首笔饱墨酣的赞赏诗了。

  该词既无更加多的词藻铺陈,也无曲语宛转,只是平淡叙来,一呵而就,使人倍感简炼真切,朴实自然。(韩秋白)

  “纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写置砚于书斋之中,试墨于日暖之候。试墨时用水不多,轻磨几下,已墨香盈室。此似写墨之佳──是最棒的“松烟”和“麝香”所制;而实则写砚之佳,轻松“发墨”。

  该词格调凄楚痛楚,似写于仕途受挫、不得志之时;篇中除伤别之外,亦含有前途未卜之叹。上阕始句交代了本次别离的源委,“薄宦各东西,以前的事随风雨”:为了位卑势微的矮小官位,大家将要各奔东西了;回首相聚时欢欣的史迹,都随着风雨消逝了。“先自离歌不忍闻,又加以,春将暮”是说:那充满离忧的悲歌哀调已不忍足听,又加以那随处皆是的春已老、春将去的阳节场合,更令人触目肠断。

  以上对青花紫石砚赞词已足,而意犹未尽,乃天外忽来一句──“孔砚宽硕何足云”。“宽硕”各本多作“宽顽”,似不比“宽硕”与上文“数寸”相对为胜。尼父名丘字仲尼,后人称其家门为尼山,好事者取尼山石为砚,借以“尊圣”。然尼山砚实不堪用,有名无实,故李贺结语谓“何足云”,与起句“端州石死板如神”意思暗对。一齐1结,似无意,实有意。散文家心中的天平,称人称砚,都以具备轻重的。

  那是一首与从弟黄童(字士季)执手握其余词作者。诗人与从弟情逾同胞、孝友甚笃,他们才华相若,青年一代曾于丁卯年──金华八年(113八)同登进士第,多有随笔唱和。

李贺

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