乐府诗集: 卷一十九 鼓吹曲辞四

来源:http://www.jmhczg.com 作者:诗词歌赋 人气:52 发布时间:2019-08-31
摘要:杂舞二 ○ 齐鼙舞曲 ○ 明君辞 《南齐书·乐志》曰:“汉章帝造。《鼙舞歌》云:‘关东有贤女。’魏明帝代汉曲云:‘明明魏皇帝。’傅玄代魏曲作晋《洪业篇》云:‘宣文创洪业,

  杂舞二
  ○ 齐鼙舞曲
  
  ○ 明君辞
  
  《南齐书·乐志》曰:“汉章帝造。《鼙舞歌》云:‘关东有贤女。’魏明帝代汉曲云:‘明明魏皇帝。’傅玄代魏曲作晋《洪业篇》云:‘宣文创洪业,盛德存泰始。圣皇应灵符,受命君四海。’今前四句错综其辞,从‘五帝’至‘不可阶’六句全玄辞。后二句本云‘将复御龙氏,凤皇在庭栖’,又改易焉。”明君创洪业,盛德在建元。受命君四海,圣皇应灵乾。五帝继三皇,三皇世所归。圣德应期运,天地不能违。仰之弥已高,犹天不可阶。将复结绳化,静拱天下齐。
  
  ○ 圣主曲辞
  
  圣主受天命,应期则虞、唐。升旒综万机。端扆驭八方。盈虚自然数,揖让归圣明。北化陵河塞,南威越沧溟。广德齐七政,敷教腾三辰。万宇必承庆,百福咸来臻。圣皇应福始,昌德洞祐先。
  
  ○ 明君辞
  
  明君御四海,总鉴尽人灵。仰成恩已洽,竭忠身必荣。圣泽洞三灵,德教被八乡。草木变柯叶,川岳洞嘉祥。愉乐盛明运,舞蹈升太时。微霜永昌命,轨心长欢怡。
  
  ○ 梁鞞舞歌 沈约
  
  《隋书·乐志》曰:“梁三朝乐第十七设《鼙舞》。”《唐书.乐志》曰:“《明君》,本汉世《鞞舞曲》。梁武帝时改其辞以歌君德。”
  大梁七百始,天监三元初。圣功澄宇县,帝德总车书。熙熙亿兆臣,其志皆欢愉。
  刑措甫自今,隆平亦肇兹。神武超楚、汉,安用道邠、岐。百拜奄来宅,执玉咸在斯。象天则地,体无为。
  礼缉民用扰,乐谐风自移。舜琴中已绝,尧衣今复垂。象天则地,体无为。
  治兵战六兽,为邦命九官。灵蛇及瑞羽,分素复衔丹。
  望就逾轩、顼,铿锵掩《咸》《濩》。九尾扰成群,八象鸣相顾。象天则地,化云布。
  有为臣所执,司契君之道。运行乃四时,无言信苍昊。宸居体冲寂,忘怀定天保。
  至德同自然,裁成侔玄造。珍祥委天贶,灵物开地宝。窈窕降青琴,参差秀硃草。
  
  ○ 右明之君
  
  ○ 梁鞞舞歌三首 周舍
  
  赫矣明之君,我皇迈前古。机灵通日月,圣敬缔区宇。淮海无横波,文轨同一土,乐哉太平世,当歌复当舞。
  
  ○ 右明之君
  
  圣主应图箓,天下咸所归。端扆临赤县,宸居法紫微。遐方奉正朔,外户辟重扉。我君延万寿,福祚长巍巍。
  
  ○ 右明主曲
  
  明君班五瑞,就日朝百王。充庭植鹭羽,钧天奏清商。本支同中岳,良臣安四方。盛明普日月,兆民乐未央。
  
  ○ 右明君曲
  
  ○ 铎舞歌
  
  《唐书·乐志》曰:“《铎舞》,汉曲也。”《古今乐录》曰:“铎,舞者所持也。本铎制法度以号令天下,故取以为名。今谓汉世诸舞,鞞、巾二舞是汉事,铎、拂二舞以象时。古《铎舞曲》有《圣人制礼乐》一篇,声辞杂写,不复可辨,相传如此。魏曲有《太和时》,晋曲有《云门篇》,傅玄造,以当魏曲,齐因之。梁周舍改其篇。”《隋书·乐志》曰:“《铎舞》,傅玄代魏辞云‘振铎鸣金’是也。梁三朝乐第十八设铎舞。”
  
  ○ 圣人制礼乐篇
  
  昔皇文武邪 弥弥舍善 谁吾时吾 行许帝道 衔来治路万邪 治路万邪赫赫意黄运道吾 治路万邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武武邪邪 圣皇八音 偶邪尊来 圣皇八音 及来仪邪同邪 乌及来义邪 善草供国吾咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武邪武邪 应节合用 武邪尊邪 应节合用 酒期义邪同邪 酒期义邪 善草国吾咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木 上为鼓义邪 应众义邪 乐邪供邪延否 已邪乌已礼祥 咄等邪乌 素女有绝其圣乌乌武邪
  
  ○ 云门篇 晋·傅玄
  
  黄《云门》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏《夏》殷《濩》。列代有五,振铎鸣金,延《大武》。清歌发唱,形为主。声和八音,协律吕。身不虚动,手不徒举。应节合度,周其叙。时奏宫角,杂之以徵羽。下餍众目,上从钟鼓。乐以移风,与德礼相辅,安有失其所。右二曲。
  
  ○ 齐铎舞歌
  
  《南齐书·乐志》曰:“《铎舞歌》一曲,傅玄辞,以代魏《太和时》,徵羽,除‘下厌众目,上从钟鼓’二句。”
  黄《云门》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏《夏》殷《濩》,列代有五。振铎鸣金,延《太武》。清歌发唱,形为主。声和八音,协律吕。身不虚动,手不徒举,应节合度,周期序。时奏宫角,杂之以徵羽。乐以移风,礼相辅,安有出其所。
  右一曲。
  
  ○ 梁铎舞曲 周舍
  
  《云门》且莫奏,《咸池》且莫歌。我后兴至德,乐颂发中和。白云汾已隆,万舞郁骈罗。功成圣有作,黄、唐何足多。
  右一曲。
  
  ○ 巾舞歌
  
  《唐书·乐志》曰:“《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:‘公莫’。古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。”《宋书·乐志》曰:“按《琴操》有《公莫渡河》,然则其声所从来已久。俗云项伯,非也。”《古今乐录》曰:“《巾舞》,古有歌辞,讹异不可解。江左以来,有歌舞辞。沈约疑是《公无渡河曲》今三调中自有《公无渡河》,其声哀切,故入瑟调,不容以瑟调离於舞曲。惟《公无渡河》,古有歌有弦,无舞也。”
  吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当恩吾明月之土转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求兒母何意零邪钱健步哺谁当吾求兒母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾
  
  ○ 齐公莫舞辞
  
  《南齐书·乐志》曰:“晋《公莫舞歌》二十章,章无定句,前是第一解,后是第十九二十解,杂有三句,并不可晓解。建武初,明帝奏乐至此曲,言是似永明乐,流涕忆世祖云。”
  吾不见公莫时,吾何婴公来。婴姥时吾,思君去时。吾何零,子以耶,思君去时,思来婴,吾去时母那何,去吾。
  右一曲。
  
  ○ 公莫舞歌 唐·李贺
  
  方花古礎排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉箾栏前起。材官小臣公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云瑞抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双镮。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
  
  ○ 晋拂舞歌
  
  《晋书·乐志》曰:“《拂舞》出自江左,旧云吴舞也。晋曲五篇:一曰《白鸠》,二曰《济济》,三曰《独禄》,四曰《碣石》,五曰《淮南王》。齐多删旧辞,而因其曲名。”《古今乐录》曰:“梁《拂舞歌》并用晋辞。”《乐府解题》曰:“读其辞,除《白鸠》一曲,馀并非吴歌,未知所起也。”
  
  ○ 白鸠篇
  
  《南齐书·乐志》曰:“《白符鸠舞》,出江南,吴人所造。其歌本云:‘平平白符,思我君惠,集我金堂。’言白者金行,符合也,鸠亦合也,符鸠虽异,其义是同。”《宋书·乐志》曰:“晋杨泓《舞序》云:‘自到江南,见《白符舞》,或言《白凫鸠舞》,云有此来数十年矣。察其辞旨,乃是吴人患孙皓虐政,思属晋也。’晋辞曰:‘翩翩白鸠,载飞载鸣。怀我君德,来集君庭。’盖晋人改其本歌云。”
  翩翩白鸠,载飞载鸣。怀我君德,来集君庭。白雀呈瑞,素羽明鲜,翔庭舞翼,以应仁乾。交交鸣鸠,或丹或黄。乐我君惠,振羽来翔。东璧馀光,鱼在江湖。惠而不费,敬我微躯。策我良驷,习我驱驰。与君周旋,乐首亡馀。我心虚静,我志沾濡。弹琴鼓瑟,聊以自娱。凌云登台,浮游太清。扳龙附凤,目望身轻。
  
  ○ 济济篇
  
  暢飞暢舞气流芳,追念三五大绮黄。去失有时可行,去来同时此未央。时冉冉,近桑榆,但当饮酒为欢娱。衰老逝,有何期,多忧耿耿内怀思。渊池广,鱼独希,原得黄浦众所依。恩感人,世无比,悲歌且舞无极已。
  
  ○ 独漉篇
  
  “独漉”,一作“独禄”。《南齐书·乐志》曰:“古辞《明君曲》后云:‘勇安乐,无慈不问清与浊。清与无时浊,邪交与独禄。’《伎录》曰:‘求禄求禄,清白不浊。清白尚可,贪汙杀我。’晋歌为‘鹿’字,古通用也。疑是风刺之辞。”
  独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。雍雍双雁,游戏田畔。我欲射雁,念子孤散。翩翩浮萍,得风遥轻。我心何合,与之同并。空床低帷,谁知无人。夜衣锦绣,谁别伪真。刀鸣削中,倚床无施。父冤不报,欲活何为。猛虎班班,游戏山间。虎欲啮人,不避豪贤。
  
  ○ 碣石篇
  
  《南齐书·乐志》曰:“《碣石》,魏武帝辞。晋以为《碣石舞》。其歌四章:一曰《观沧海》,二曰《冬十月》,三曰《土不同》,四曰《龟虽寿》。”《乐府解题》曰:“《碣石篇》,晋乐,奏魏武帝辞。首章言东临碣石,见沧海之广,日月出入其中。二章言农功毕而商贾往来。三章言乡土不同,人性各异。四章言老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已也。”按《相和大曲》,《步出夏门行》亦有《碣石篇》,与此并同,但曲前更有艳尔。
  东临碣石,以观沧海。水何淡淡,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉粲烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
  右《观沧海》。孟冬十月,北风徘徊。天气肃清,繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣,雁过南飞。鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。钱鎛停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉,歌以咏志。
  右《冬十月》。
  乡土不同,河朔隆寒。流凘浮漂,舟船行难。锥不入地,丰籁深奥。水竭不流,冰坚可蹈。士隐者贫,勇侠轻非。心常叹怨,戚戚多悲。幸甚至哉,歌以咏志。
  右《土不同》。
  神龟虽寿,犹有竟时。腾地乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
  右《龟虽寿》。
  
  ○ 淮南王篇
  
  崔豹《古今注》曰:“《淮南王》,淮南小山之所作也。淮南王服食求仙,遍礼方士,遂与八公相携俱去,莫知所往。小山之徒,思恋不已,乃作《淮南王曲》焉。”班固《汉武帝故事》曰:“淮南王安好神仙,招方术之士,能为云雨。百姓传云:‘淮南王得天子,寿无极。’帝心恶之,使觇王,云:‘能致仙人,与共游处,变化无常,又能隐形飞行,服气不食。’帝闻而喜,欲受其道,王不肯传。帝怒,将诛焉。王知之,出令与群臣,因不知所之。”《乐府解题》曰:“古词云:‘淮南王,自言尊。’实言安仙去。”
  淮南王,自言尊,百尺高楼与天连。后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆,饮少年,少年窈窕何能贤。扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁,原化双黄鹄,还故乡。还故乡,入故里,徘徊故乡,苦身不已。繁舞寄声无不泰,徘徊桑梓游天外。   

  ○ 晋鼓吹曲 傅玄
  
  《晋书·乐志》曰:“武帝令傅玄制鼓吹曲二十二篇以代魏曲:一曰《灵之祥》,二曰《宣受命》,三曰《征辽东》,四曰《宣辅政》,五曰《时运多难》,六曰《景龙飞》,七曰《平玉衡》,八曰《文皇统百揆》,九曰《因时运》,十曰《惟庸蜀》,十一曰《天序》,十二曰《大晋承运期》,十三曰《金灵运》,十四曰《於穆我皇》,十五曰《仲春振旅》,十六曰《夏苗田》,十七曰《仲秋狝田》,十八曰《顺天道》,十九曰《唐尧》,二十曰《玄云》,二十一曰《伯益》,二十二曰《钓竿》。”
  
  ○ 灵之祥
  
  古《硃鹭行》。《古今乐录》曰:“《灵之祥》,言宣皇帝之佐魏,犹虞舜之事尧也。既有石瑞之征,又能用武以诛孟度之逆命也。”
  灵之祥,石瑞章。旌金德,出西方。天降命,授宣皇。应期运,时龙骧。继大舜,佐陶唐。赞武、文,建帝纲。孟氏叛,据南疆。追有扈,乱五常。吴寇劲,蜀虏强。交誓盟,连遐荒。宣赫怒,奋鹰扬。震乾威,曜电光。陵九天,陷石城。枭逆命,拯有生。万国安,四海宁。
  
  ○ 宣受命
  
  古《思悲翁行》。《古今乐录》曰:“《宣受命》,言宣皇帝御诸葛亮,养威重,运神兵,亮震怖而死。”
  宣受命,应天机。风云时动,神龙飞。御诸葛,镇雍、梁。边境安,夷夏康。务节事,勤定倾。揽英雄,保持盈。渊穆穆。赫明明。冲而泰,天之经。养威重,运神兵。亮乃震毙,天下宁。
  
  ○ 征辽东
  
  古《艾而张行》。《古今乐录》曰:“《征辽东》,言宣皇帝陵大海之表,讨灭公孙渊而枭其首也。”
  征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首,群逆破胆,咸震怖。朔北响应,海表景附。武功赫赫,德云布。
  
  ○ 宣辅政
  
  古《上之回行》。《古今乐录》曰:“言宣皇帝圣道深远,拨乱反正,网罗文武之才,以定二仪之序也。”
  宣皇辅政,圣烈深。拨乱反正,从天心。网罗文武才,慎厥所生。所生贤,遗教施。安上治民,化风移。肇创帝基,洪业垂。於铄明明,时赫戏。功济万世,定二仪。云泽雨施,海外风驰。
  
  ○ 时运多难
  
  古《拥离行》。《古今乐录》曰:“《时运多难》,言宣皇帝致讨吴方,有征无战也。”
  时运多难,道教痡。天地变化,有盈虚。蠢尔吴蛮,虎视江湖。我皇赫斯,致天诛。有征无战,弭其图。天威横被,廓东隅。
  
  ○ 景龙飞
  
  古《战城南行》。《古今乐录》曰:“《景龙飞》,言景帝克明威教,赏从夷逆,祚隆无疆,崇此洪基也。”
  景龙飞,御天威。聪鉴玄察,动与神明协机。从之者显,逆之者灭夷。文教敷,武功巍。普被四海,万邦望风,莫不来绥。圣德潜断,先天弗违。弗违祥,享世永长。猛以致宽,道化光。赫明明,祚隆无疆。帝绩惟期,有命既集,崇此洪基。
  
  ○ 平玉衡
  
  古《巫山高行》。《古今乐录》曰:“《平玉衡》,言景帝一万国之殊风,齐四海之乖心,礼贤养士而纂洪业也。”
  平玉衡,纠奸回。万国殊风,四海乖。礼贤养士,羁御英雄,思心齐。纂戎洪业,崇皇阶。品物咸亨,圣敬日跻。聪鉴尽下情,明明综天机。
  
  ○ 文皇统百揆
  
  古《上陵行》。《古今乐录》曰:“《文皇统百揆》,言文皇帝始统百揆,用人有序,以敷太平之化也。”
  文皇统百揆,继天理万方。武将镇四隅,英佐盈朝堂。谋言协秋兰,清风发其芳。洪泽所渐润,砾石为珪璋。大道侔五帝,盛德逾三王。咸光大,上参天与地,至化无内外。无内外,六合并康乂。并康乂,遘兹嘉会。在昔羲与农,大晋德斯迈。镇征及诸州,为蕃卫。玄功济四海,洪烈流万世。
  
  ○ 因时运
  
  古《将进酒行》。《古今乐录》曰:“《因时运》,言文皇帝因时运变,圣谋潜施,解长蛇之交,离群桀之党,以武济文,审其大计,以迈其德也。”
  因时运,圣策施。长蛇交解,群桀离。势穷奔吴,虎骑厉。惟武进,审大计。时迈其德,清一世。
  
  ○ 惟庸蜀
  
  古《有所思行》。《古今乐录》曰:“《惟庸蜀》,言文皇帝既平万乘之蜀,封建万国,复五等之爵也。”
  惟庸蜀,僭号天一隅。刘备逆帝命,禅、亮承其馀。拥众数十万,闚隙乘我虚。驿骑进羽檄,天下不遑居。姜维屡寇边,陇上为荒芜。文皇愍斯民,历世受罪辜。外谟蕃屏臣,内谋众士夫。爪牙应指授,腹心献良图。良图协成文,大兴百万军。雷鼓震地起,猛势陵浮云。逋虏畏天诛,面缚造垒门。万里同风教,逆命称妾臣。光建五等,纪纲天人。
  
  ○ 天序
  
乐府诗集: 卷一十九 鼓吹曲辞四。  古《芳树行》。《古今乐录》曰:“《天序》,言圣皇应历受禅,弘济大化,用人各尽其才也。”
  天序,历应受禅,承灵祜。御群龙,勒螭虎。弘济大化,英俊作辅。明明统万机,赫赫镇四方。咎繇、稷、契之畴,协兰芳。礼王臣,覆兆民。化之如天与地,谁敢爱其身。
  
  ○ 大晋承运期
  
  古《上邪行》。《古今乐录》曰:“《大晋承运期》,言圣皇应箓受图,化象神明也。”
  大晋承运期,德隆圣皇。时清晏,白日垂光。应箓图,陟帝位,继天正玉衡。化行象神明,至哉道隆虞与唐,元首敷洪化,百寮股肱并忠良。民大康,隆隆赫赫,福祚盈无疆。
  
  ○ 金灵运
  
  古《君马黄行》。《古今乐录》曰:“《金灵运》,言圣皇践祚,致敬宗庙,而孝道行於天下也。”
  金灵运,天符发。圣征见,参日月。惟我皇,体神圣。受魏禅,应天命。皇之兴,灵有徵。登大麓,御万乘。皇之辅,若阚虎。爪牙奋,莫之御。皇之佐,赞清化。百事理,万邦贺。神祇应,嘉瑞章。恭享礼,荐先皇。乐时奏,磬管锵。鼓渊渊,钟喤喤。奠樽俎,实玉觞。神歆飨,咸悦康。宴孙子,祐无疆。大孝烝烝,德教被万方。
  
  ○ 於穆我皇
  
  古《雉子行》。《古今乐录》曰:“《於穆我皇》,言圣皇受命,德合神明也。”
  於穆我皇,盛德圣且明。受禅君世,光济群生。普天率土,莫不来庭。颙颙六合内,望风仰泰清。万国雍雍,兴颂声。大化洽,地平而天成。七政齐,玉衡惟平。峨峨佐命,济济群英。夙夜乾乾,万机是经。虽治兴,匪荒宁。谦道光,冲不盈。天地合德,日月同荣。赫赫煌煌,曜幽冥。三光克从,於显天,垂景星。龙凤臻,甘露宵零。肃神祇,祗上灵。万物欣戴,自天效其成。
  
  ○ 仲春振旅
  
  古《圣人出行》。《古今乐录》曰:“《仲春振旅》,言大晋申文武之教,畋猎以时也。”
  仲春振旅,大致民,武教於时日新。师执提,工执鼓。坐作从,节有序。盛矣允文允武。蒐田表禡,申法誓。遂围禁,献社祭。允以时,明国制。文武并用,礼之经。列车如战,大教明,古今谁能去兵。大晋继天,济群生。
  
  ○ 夏苗田
  
  古《临高台行》。《古今乐录》曰:“《夏苗田》,言大晋畋狩顺时,为苗除害也。”
  夏苗田,运将徂。军国异容,文武殊。乃命群吏,撰车徒,辨其号名,赞契书。王军启八门,行同上帝居。时路建大麾,云旗翳紫虚。百官象其事,疾则疾,徐则徐。回衡旋轸,罢陈弊车。献禽享祀,烝烝配有虞。惟大晋,德参两仪,化云敷。
  
澳门微尼斯人手机版澳门微尼斯人娱乐,  ○ 仲秋狝田
  
  古《远期行》。《古今乐录》曰:“《仲秋狝田》,言大晋虽有文德,不废武事,顺时以杀伐也。”
  仲秋狝田,金德常刚。凉风清且厉,凝露结为霜。白藏司辰,苍隼时鹰扬。鹰扬犹尚父,顺天以杀伐,春秋时叙。雷霆震威曜,进退由钲鼓。致禽祀祊,羽毛之用充军府。赫赫大晋德,芬烈陵三五。敷化以文,虽治不废武。光宅四海,永享天之祜。
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  ○ 顺天道
  
  古《石留行》。《古今乐录》曰:“《顺天道》,言仲冬大阅,用武修文,大晋之德配天也。”
  顺天道,握神契,三时示,讲武事。冬大阅,鸣镯振鼓铎,旌旗象虹霓。文制其中,武不穷武。动军誓众,礼成而义举。三驱以崇仁,进止不失其序。兵卒练,将如阚虎。惟阚虎,气陵青云。解围三面,杀不殄群。偃旌麾,班六军。献享烝,修典文。嘉大晋,德配天。禄报功,爵俟贤。飨燕乐,受兹百禄,嘉万年。
  
  ○ 唐尧
  
  古《务成行》。《古今乐录》曰:“《唐尧》,言圣皇陟帝位,德化光四表也。”
  唐尧谘务成,谦谦德所兴。积渐终光大,履霜致坚冰。神明道自然,河海犹可凝。舜、禹统百揆,元凯以次升。禅让应天历,睿圣世相承。我皇陟帝位,平衡正准绳。德化飞四表,祥气见其征。兴王坐俟旦,亡主恬自矜。致远由近始,覆篑成山陵。披图按先籍,有其证灵液。
  
  ○ 玄云
  
  古《玄云行》。《古今乐录》曰:“《玄云》,言圣皇用人,各尽其材也。”
  玄云起丘山,祥气万里会。龙飞何蜿蜿,凤翔何翙翙。昔在唐虞朝,时见青云际。今亲游万国,流光溢天外。鹤鸣在后园,清音随风迈。成汤隆显命,伊挚来如飞。周文猎渭滨,遂载吕望归。符合如影响,先天天弗违。辍耕综时纲,解褐衿天维。元功配二王,芬馨世所稀。我皇叙群才,洪烈何巍巍。桓桓征四表,济济理万机。神化感无方,髦才盈帝畿。丕显惟昧旦,日新孔所咨。茂哉明圣德,日月同光辉。
  
  ○ 伯益
  
  古《黄爵行》。《古今乐录》曰:“《伯益》,言赤乌衔书,有周以兴,今圣皇受命,神雀来也。”
  伯益佐舜、禹,职掌山与川。德侔十六相,思心入无间。智理周万物,下知众鸟言。黄雀应清化,翔集何翩翩。和鸣栖庭树,徘徊云日间。夏桀为无道,密网施山河。酷祝振纤网,当奈黄雀何。殷汤崇天德,去其三面罗。逍遥群飞来,鸣声乃复和。硃雀作南宿,凤皇统羽群。赤乌衔书至,天命瑞周文。神雀今来游,为我受命君。嘉祥致天和,膏泽降青云。兰风发芳气,阖世同其芬。
  
  ○ 钓竿
  
  古《钓竿行》。《古今乐录》曰:“《钓竿》,言圣皇德配尧、舜,又有吕望之佐,以济天功,致太平也。”
  钓竿何冉冉,甘饵芳且鲜。临川运思心,微纶沉九渊。太公宝此术,乃在《灵祕》篇。机变随物移,精妙贯未然。游鱼惊著钓,潜龙飞戾天。戾天安所至,抚翼翔太清。太清一何异,两仪出浑成。玉衡正三辰,造化赋群形。退愿辅圣君,与神合其灵。我君弘远略,天人不足并。天人初并时,昧昧何芒芒。日月有征兆,文象兴二皇。蚩尤乱生民,黄帝用兵征万方。逮夏禹而德衰,三代不及虞与唐。我皇圣德配尧、舜,受禅即祚享天祥。率土蒙祐,靡不肃,庶事康。庶事康,穆穆明明。荷百禄,保无极,永太平。
  
  ○ 晋凯歌二首 张华
  
  ○ 命将出征歌
  
  重华隆帝道,戎蛮或不宾。徐夷兴有周,鬼方亦违殷。今在盛明世,寇虐动四垠。豺狼染牙爪,群生号穹旻。元帅统方夏,出车抚凉、秦。众贞必以律,臧否实在人。威信加殊类,疏逖思自亲。单醪岂有味,挟纊感至仁。武功尚止戈,七德美安民。远迹由斯举,永世无风尘。
  
  ○ 劳还师歌
  
  玁狁背天德,构乱扰邦畿。戎车震朔野,群帅赞皇威。将士齐心膂,感义忘其私。积势如豕弩,赴节如发机。嚣声动山谷,金光耀素晖。挥戟陵劲敌,武步蹈横尸。鲸鲵皆授首,北土永清夷。昔往冒隆暑,今来白雪霏。征夫信勤瘁,自古咏《采薇》。收荣於舍爵,燕喜在凯归。
  
  ○ 宋鼓吹铙歌三首
  
  《宋书·乐志》曰:“鼓吹铙歌四篇,今唯有《上邪》等三篇,其一篇阙。”《古今乐录》曰:“《上邪曲》四解,《晚芝曲》九解,汉曲有《远期》,疑是也。《艾如张》三解,沈约云:‘乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声,声辞合写,故致然尔。’”
  
  ○ 上邪曲
  
  大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾
  应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
  诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
  伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福祚夜音微令吾
  右四解
  
  ○ 晚芝曲
  
  几令吾几令诸韩乱发正令吾
  几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
  尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸祚微令吾
  几令诸韩或公随令吾
  几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
  尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸祚微令吾
  几令吾几诸或言随令吾
  几令吾诸或言几苦黑洛何来诸韩微令吾
  尊卢公汫随来免路子子路子为路奚姑文卢炯乌诸祚微令吾
  
  ○ 右九解
  
  ○ 艾如张曲
  
  几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
  几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今■入海相风及后
  几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
  
  ○ 右三解
  
  ○ 宋鼓吹铙歌 何承天
  
  《宋书·乐志》曰:“鼓吹铙歌十五篇,何承天晋义熙末私造:一曰《硃路》,二曰《思悲公》,三曰《雍离》,四曰《战城南》,五曰《巫山高》,六曰《上陵者》,七曰《将进酒》,八曰《君马》,九曰《芳树》,十曰《有所思》,十一曰《雉子游原泽》,十二曰《上邪》,十三曰《临高台》,十四曰《远期》,十五曰《石流》。”按此诸曲皆承天私作,疑未尝被於歌也。虽有汉曲旧名,大抵别增新意,故其义与古辞考之多不合云。
  
  ○ 硃路篇
  
  硃路扬和鸾,翠盖耀金华。玄牡饰樊缨,流旌拂飞霞。雄戟辟旷涂,班剑翼高车。三军且莫喧,听我奏铙歌。清鞞惊短箫,朗鼓节鸣笳。人心惟恺豫,兹音亮且和。轻风起红尘,渟澜发微波。逸韵腾天路,颓响结城阿。仁声被八表,威震振九遐。嗟嗟介胄士,勖哉念皇家。
  
  ○ 思悲公篇
  
  思悲公,怀衮衣。东国何悲,公西归。公西归,流二叔。幼主既悟,偃禾复。偃禾复,圣志申。营都新邑,从斯民。从斯民,德惟明。制礼作乐,兴颂声。兴颂声,致嘉祥。鸣凤爰集,万国康。万国康,犹弗已。握发吐餐,下群士。惟我君,继伊、周。亲睹盛世,复何求。
  
  ○ 雍离篇
  
  雍士多离心,荆民怀怨情。二凶不量德,构难称其兵。王人衔朝命,正辞纠不庭。上宰宣九伐,万里举长旌。楼船掩江濆,驷介飞重英。归德戒后夫,贾勇尚先鸣。逆徒既不济,愚智亦相倾。霜锋未及染,鄢郢忽已清。西川无潜鳞,北渚有奔鲸。凌威致天府,一战夷三城。江汉被美化,宇宙歌太平。惟我东郡民,曾是深推诚。
  
  ○ 战城南篇
  
  战城南,冲黄尘。丹旌电烻,鼓雷震。勍敌猛,戎马殷。横阵亘野,若屯云。仗大顺,应三灵。义之所感,士忘生。长剑击,繁弱鸣。飞镝炫晃,乱奔星。虎骑跃,华毦旋。硃火延起,腾飞烟。骁雄斩,高旗搴。长角浮叫,响清天。夷群寇,殪逆徒。馀黎沾惠,咏来苏。奏恺乐,归皇都。班爵献俘,邦国娱。
  
  ○ 巫山高篇
  
  巫山高,三峡峻。青壁千寻,深谷万仞。崇岩冠灵,林冥冥。山禽夜响,晨猿相和鸣。洪波迅澓,载逝载停。凄凄商旅之客,怀苦情。在昔阳九,皇纲微。李氏窃命,宣武耀灵威。蠢尔逆纵,复践乱机。王旅薄伐,传首来至京师。古之为国,惟德是贵。力战而虐民,鲜不颠坠。矧乃叛戾,伊胡能遂。咨尔巴子,无放肆。
  
  ○ 上陵者篇
  
  上陵者,相追攀。被服纤丽,振绮纨。携童幼,升崇峦。南望城阙,郁盘桓。王公第,通衢端。高甍华屋,列硃轩。临浚谷,掇秋兰。士女悠奕,映隰原。指营丘,感牛山。爽鸠既没,景君叹。嗟岁聿,逝不还。志气衰沮。玄鬓斑。野莽宿,坟土乾。顾此累累,中心酸。生必死,亦何怨。取乐今日,展情欢。
  
  ○ 将进酒篇
  
  将进酒,庆三朝。备繁礼,荐嘉肴。荣枯换,霜雾交。缓春带,命明僚。车等旗,马齐镳。怀温克,乐林濠。士失志,愠情劳。思旨酒,寄游遨。败德人,甘醇醪。耽长夜,或淫妖。兴屡舞,厉哇谣。形傞傞,声号呶。首既濡,志亦荒。性命夭,国家亡。嗟后生,节酣觞。匪酒辜,孰为殃。
  
  ○ 君马篇
  
  君马丽且闲,扬镳腾逸姿。骏足蹑流景,高步追轻飞。冉冉六辔柔,奕奕金华晖。轻霄翼羽盖,长风靡淑旂。愿为范氏驱,雍容步中畿。岂效诡遇子,驰骋趋危机。金陵策良驷,造父为之悲。不怨吴坂峻,但恨伯乐稀。赦彼岐山盗,实济韩原师。奈何汉、魏主,纵情营所私。疲民甘藜藿,厩马患盈肥。人畜■厥养,苍生将焉归。
  
  ○ 芳树篇
  
  芳树生北庭,丰隆正徘徊。翠颖陵冬秀,红葩迎春开。佳人闲幽室,惠心婉以谐。兰房掩绮幌,绿草被长阶。日夕游云际,归禽命同栖。皓月盈素景,凉风拂中闺。哀弦理虚堂,要妙清且凄。啸歌流激楚,伤此硕人怀。梁尘集丹帷,微飙扬罗袿。岂怨嘉时暮,徒惜良原乖。
  
  ○ 有所思篇
  
  有所思,思昔人。曾、闵二子,善养亲。和颜色,奉昏晨。至诚烝烝,通明神。邹孟轲,为齐卿。称身受禄,不贪荣。道不用,独拥楹。三徙既谇,礼义明。飞鸟集,猛兽附。功成事毕,乃更娶。哀我生,遘凶旻。幼罹荼酷,备艰辛。慈颜绝,见无因。长怀永思,讬丘坟。
  
  ○ 雉子游原泽篇
  
  雉子游原泽,幼怀耿介心。饮啄虽勤苦,不愿栖园林。古有避世士,抗志清霄岑。浩然寄卜肆,挥棹通川阴。逍遥风尘外,散发抚鸣琴。卿相非所眄,何况於千金。功名岂不美,宠辱亦相寻。冰炭结六府,忧虞缠胸襟。当世须大度,量己不克任。三复泉流诫,自惊良已深。
  
  ○ 上邪篇
  
  上邪下难正,众枉不可矫。音和响必清,端影缘直表。大化扬仁风,齐人犹偃草。圣王既已没,谁能弘至道。开春湛柔露,代终肃严霜。承平贵孔、孟,政弊侯申、商。孝公明赏罚,六世犹克昌。李斯肆滥刑,秦民所以亡。汉宣隆中兴,魏祖宁三方。譬彼针与石,效疾而称良。《行苇》非不厚,悠悠何讵央。琴瑟时未调,改弦当更张。矧乃治天下,此要安可忘。
  
  ○ 临高台篇
  
  临高台,望天衢。飘然轻举,陵太虚。携列子,超帝乡。云衣雨带,乘风翔。肃龙驾,会瑶台。清晖浮景,溢蓬莱。济西海,濯洧盘。伫立云岳,结幽兰。驰迅风,游炎州。愿言桑梓,思旧游。倾霄盖,靡电旌。降彼天涂,颓窈冥。辞仙族,归人群。怀忠抱义,奉明君。任穷达,随所遭。何为远想,令心劳。
  
  ○ 远期篇
  
  远期千里客,肃驾候良辰。近命城郭友,具尔惟懿亲。高门启双闱,长筵列嘉宾。中唐舞六佾,三厢罗乐人。箫管激悲音,羽毛扬华文。金石响高宇,弦歌动梁尘。修标多巧捷,丸剑亦入神。迁善自雅调,成化由清均。主人垂隆庆,群士乐亡身。愿我圣明君,迩期保万春。
  
  ○ 石流篇
  
  石上流水,湔湔其波。发源幽岫,永归长河。瞻彼逝者,岁月其偕。子在川上,惟以增怀。嗟我殷忧,载劳寤寐。遘此百罹,有志不遂。行年倏忽,长勤是婴。永言没世,悼兹无成。幸遇开泰,沐浴嘉运。缓带安寝,亦又何愠。古之为仁,自求诸己。虚情遥慕,终於徒已。   

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