乐府诗集: 卷七十三 杂曲歌辞十三

来源:http://www.jmhczg.com 作者:诗词歌赋 人气:127 发布时间:2019-09-29
摘要:一生简单介绍 ○ 杞梁妻 宋·吴迈远 崔豹《古今注》曰:“《杞梁妻》者,杞殖妻妹朝日之所作也。殖战死,妻曰:‘上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣。’乃抗声长哭,

  一生简单介绍

  ○ 杞梁妻 宋·吴迈远
  
  崔豹《古今注》曰:“《杞梁妻》者,杞殖妻妹朝日之所作也。殖战死,妻曰:‘上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣。’乃抗声长哭,杞都城感之而颓,遂投水而死。其妹悲姊之贞,乃作歌,名曰《杞梁妻》焉。梁,殖之字也。”《列女传》曰:“齐胡公袭莒,殖战而死。其妻无所归,乃就其夫之尸於城下而哭,十13日而城为之崩。既葬,遂赴淄水而死。”《琴操》曰:“《杞梁妻叹》,齐杞梁殒,其妻之所作也。”
  灯竭从初明,兰凋犹早薰。扼腕非一代,千载炳遗文。贞夫沦莒役,杜吊结齐君。惊心眩白日,长洲崩秋云。精微贯穹旻,高城为隤坟。行人既迷径,飞鸟亦失群。壮哉金石躯,出门形影分。一随尘壤消,声誉什么人共论。
  
  ○ 同前 唐·僧贯休
  
  秦之无道兮四海枯,筑GreatWall兮遮北胡。筑人筑土三千0里,杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。一号城崩寒色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。
  
  ○ 董娇饶 后汉·宋子侯
  
  济宁城东路,桃李生路傍。花花自绝对,叶叶自极其。春风西北起,花叶正低昂。不知何人家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘飏。请谢彼姝子,何为见损伤。高秋八五月,小寒变为霜。终年会飘堕,安得久馨香。秋时自零落,春月复芬芳。何时盛年去,欢爱永相忘。吾欲竟此曲,此曲愁人肠。归来酌美酒,挟瑟上高堂。
  
  ○ 焦仲卿妻·古辞
  
  《焦仲卿妻》,不知哪个人氏之所作也。其序曰:“汉末建筑和安装中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。仲卿闻之,亦绝食於庭树。时人伤之而为此辞也。”
  孔雀西北飞,五里一犹豫。“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机器纺织,夜夜不得息。四日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。妾不堪促使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”府吏得闻之,堂上启阿母:“兒已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,鬼域共为友。共事二七年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区。此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得大肆。东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。”府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取。”阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语。吾已失恩义,会不相从许。”府吏默无声,再拜还入户。举言谓新娘,哽咽无法语。“作者自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当偿还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”新娘谓府吏:“勿复重纷纷。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专。昼夜勤作息,伶■萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被赶走,何言复来还。妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,各样在里面。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遣施,於今无会因。时时为抚慰,久久莫相忘。”鸡鸣外欲曙,新娘起严妆。著作者绣裌裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明亮的月珰。指如削葱根,口如含硃丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂谢阿母,母听去不仅仅。“昔作女兒时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母促使。今天还家去,念母劳家里。”却与大妈别,泪落连珠子。“新娘初来时,大姨如作者长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百馀行。府吏马在前,新娘车在后。隐约何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿。且暂还家去,吾今且赴府。不久当还归,誓天不相负。”新娘谓府吏:“感君区区怀,君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。笔者有亲表哥,性行暴如雷。恐不任作者意,逆以煎笔者怀。”举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归。十三教汝织,十四能裁衣。十五弹箜篌,十六知礼仪。十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归。”兰芝惭阿母:“兒实无罪过。”阿母大悲摧。还家十馀日,左徒遣媒来。云“有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。”阿母谓阿女:“汝可去应之。”阿女衔泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今天违情义,恐那一件事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”阿母白媒人:“贫贱有此女,始適还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还。何人“有兰家女,承籍有三伯”。云“有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒介,主簿通语言。”直说“大将军家,有此令孩子他爸。既欲结大义,故遣来贵门”。阿母谢媒人:“女生先有誓,老姥岂敢言。”阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量。先嫁得府吏,后嫁得孩子他爹。否泰如世界,足以荣汝身。不嫁义郎体,其住欲何云。”兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分適兄意,那得自任专。虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉职责,言谈大有缘。”府君得闻之,心中山学院欢畅。视历复开书,便利此月内。六合正应和,良吉二十二日。“今已二十七,卿可去成婚。”交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。映山红青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鮭珍。从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女:“適得府君书,后天来迎汝。何不作衣服,莫令事不举。”阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移笔者琉璃榻,出置前窗下。右手持刀尺,左臂执绫罗。朝成绣裌裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马伤感。新娘识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是老相识来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。“自君别笔者后,人事不可量。果比不上先愿,又非君所详。小编有亲父母,逼迫兼弟兄。以自个儿应客人,君还何所望。”府吏谓新娘:“贺卿得高迁。磐石方且厚,能够卒千年。蒲苇有时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。”新妇谓府吏:“何意出此言。同是被强迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违前几日言。”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论。念与凡尘辞,千万不复全。府使还家去,上堂拜阿母:“后天烈风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。兒前日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神。命如南山石,四体康且直。”阿母得闻之,零泪应声落。“汝是我们子,仕宦於台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城阙。阿母为汝求,便复在旦夕。”府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新娘入青庐。庵庵黄昏后,寂寂人定初。笔者命绝先天,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻那一件事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂西北枝。两家求合葬,合葬大茂山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名叫鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起傍徨。感激后世人,戒之慎勿忘。
  
  ○ 卢女曲 唐·崔颢
  
  《乐府解题》曰:“卢女者,魏武帝时宫人也,故将军阴升之姊。十岁入汉宫,善鼓琴。至明帝崩后,出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰:‘卢姬嫁日晚,非复少年时。’盖伤其嫁迟也。”
  一月春来半,宫中国和东瀛渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将《卢女子曲棍球队》,夜夜奉天皇。
  
  ○ 卢姬篇 崔颢
  
  卢姬小小魏王家,绿鬓红脣桃橘花。魏王绮楼十二重,水精帘箔绣水芝。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,一奏一弹云欲断。君主日晚下朝归,鸣环珮玉生光辉。人生后天得骄贵,什么人道卢姬身细微。
  
  ○ 桂林才人嫁为厮养卒妇
  
  平生宫閤里,出入侍丹墀。开笥方罗縠,窥镜比蛾眉。初别意未解,去久日生悲。憔悴不自识,娇羞馀故姿。梦里忽就好像,犹言承宴私。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  妾本丛台女,扬蛾入丹阙。自倚颜如花,宁知有凋歇。一辞玉阶下,去若朝云没。每忆湖州城,深宫梦秋月。圣上不可知,哀痛至明发。
  
  ○ 杨白花 无名氏
  
  《梁书》曰:“杨华,武都仇池人也。少有勇力,姿色雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后回想之不可能已,为作《杨白华》歌辞,使宫人昼夜连臂蹋足歌之,声甚凄惋。”故《南史》曰:“杨华本名白花,奔梁后名华,魏新秀杨大眼之子也。”
  春天二1月,科柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落南家。含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子,愿衔杨花入窠里。
  
  ○ 杨白花 柳宗元
  
  杨白花,风吹度江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
  
  ○ 茱萸女 梁·简文帝
  
  茱萸生狭斜,结子复衔花。遇逢纤手摘,滥得映铅华。杂与鬟簪插,偶逐鬓钿斜。东西争赠玉,驰骋来问家。不无夫婿马,空驻使君车。
  
  ○ 同前 唐·万楚
  
  山阴柳家女,七日采茱萸。复得北濒伴,双为陌上姝。插花向高髻,结子置长裾。作性恆迟缓,非关姹夫君。平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。蛾眉自有主,年少莫踟蹰。
  
  ○ 舞媚娘三首 陈·后主
  
  《乐苑》曰:“《舞媚娘》《大舞媚娘》,并羽调曲也。《唐书》曰:‘高宗永徽末,天下歌《舞媚娘》。未几,立武氏为皇后。’按陈后主已有此歌,则永徽所歌,盖旧曲云。”
  楼上多娇艳,当窗并三五。争弄游春陌,相邀开绣户。
  转态结红裙,含娇拾翠羽。留宾乍拂弦,托意时移柱。
  淇水变新台,春炉当夏开。玉面含羞出,金鞍排夜来。
  春天多景点,寻观向市傍。转身移佩响,牵袖起衣香。
  
  ○ 同前 北周·庾信
  
  朝来户前照镜,含笑盈盈自看。眉心浓黛直点,额角轻黄细安。只疑落花谩去,复道春风不还。少年唯有快乐,吃酒那得留残。
  
  ○ 于阗采花 无名氏
  
  山川虽异所,草木尚同春。亦如溱洧地,自有采花人。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  于阗采花人,自言花相似。明妃一朝西入胡,胡中国和U.S.女多羞死。乃知汉地多名姝,胡中无花可方比。丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。
  
  ○ 秦王卷衣 梁·吴均
  
  《乐府解题》曰:“《秦王卷衣》,言彭城春景及宫阙之美。秦王卷衣,以赠所欢也。”唐李拾遗有《秦娥卷衣》。
  钱塘春草芳,秦帝卷衣服。玉检茱萸匣,金泥苏合香。
  初芳薰复帐,馀辉耀玉床。当须晏朝罢,持此赠龙阳。
  
  ○ 秦王女卷衣 唐·李翰林
  
  太岁居未央,妾侍卷衣裳。顾无紫宫宠,敢拂黄金床。水至亦不去,熊来还可以当。微身奉日月,飘若萤火光。愿君采葑菲,无以下体妨。
  
  ○ 爱妾换马 梁·简文帝
  
  《乐府解题》曰:“《爱妾换马》,旧说承德王所作,疑呼伦贝尔王即刘安也。”古辞今不传。
  功名幸多种,何事苦生离。什么人言似白玉,定是愧青骊。必取匣中钏,回作饰金羁。真成恨不已,愿得路傍兒。
  
  ○ 同前 刘孝威
  
  骢马出楼兰,一步九盘桓。小史赎金络,良工送玉鞍。龙骖来吗易,乌孙去实难。麟胶妾犹有,请为急弦弹。
  
  ○ 同前 庾肩吾
  
  渥水出腾驹,湘川实应图。来从西南道,去逐东北隅。琴声悲玉匣,山路泣蘼芜。似鹿将含笑,千金会不俱。
  
  ○ 同前 隋·僧法宣
  
  硃鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖。桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋先将独自,双决不俱标。
  
  ○ 同前 唐·张祜
  
  一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还会有顿衔嘶。婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭柳树堤。
  绮閤香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里, 趁朝休立漏声中。恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。   

  韩偓(844—914 今后),字致尧,一作致光,小 字冬郎,自号七星山樵人,京兆万年(今辽宁西安市西南)人 。十周岁能诗,曾得其姨夫李义山赞许 ,称其“皱凤清于老凤声”。龙纪元年(889)登进士第。始佐河中幕府,累迁左谏议大夫。天复元年(901),为翰林硕士,迁中书舍人。黄巢起义军入长安,从昭宗至凤翔 ,升任兵部御史、翰林承旨,深得昭宗信赖, 屡欲擢为宰相,均辞谢不受。偓为人正直,后因不阿附朱温 ,受排挤贬官 。天祐二年(905),复召为学子,不敢入朝,携家入闽,依闽王王审知而终。其诗工于七言近体,词彩绮丽,悱恻柔婉。部分诗作反映了一定的社会现实 。所著《香奁集》多写闺中艳情, 有“ 香奁体 ”之称。著有《 七星山樵人集 》、《香奁集》。《全唐诗》录存 其诗四卷。 观斗鸡偶作

  韩 偓

  何曾解报稻粱恩?

  金距花冠气遏云。

  白日枭鸣无意问,

  惟将芥羽害同群。

  韩偓诗鉴赏

  斗鸡这种娱乐,盛唐时即有之,而到了晚唐,则进一步“有闲”人垂怜。韩偓观看斗鸡,鸡鸡相残的形象深远触发了其胸中积郁,便写成了那首讽指颇广的绝句。

  那首诗歌在艺术上的显然特点,是成功地使用象征的花招来反呈现实社会,进而扩充了诗的体积。当代作家蒋海澄曾说过 :“象征是东西的影射,是东西互 相间的借喻,是真理的暗中表示和譬比 。”那首绝句通篇用相斗之鸡来代表割据一方的藩镇军阀,尖锐而锋利地讽刺和口诛笔伐了她们只知对内哄权夺利 、残民逞强, 对外却不思抵抗异族侵扰 。 首句 “ 何曾解报稻粱恩 ?” 落笔便严正地向毫无人性的藩镇势力发出狐疑,表达老百姓以血汗换成的劳动成果养活了她们,然而他们却根本不思、也不“解”报恩,那就写出了藩镇势力的倒戈一击。次句“金距花冠气遏云”是极写藩镇势力的好斗性。为了追逐名利,他们不措在最大限度上以“金距”、芥羽”伤人;为了当先政敌 ,他 们往往会因些须小事而争得面红耳赤,宛若“花冠”,得意忘形,扬威耀武。这里可以观察,诗的前两句首要描写的是藩镇势力对内的展现。诗的后两句则第一写那几个藩镇军阀看待外来入侵者的情态。对内,他们是寸土不让,寸权必夺 ;然则,当外界敌人“枭鸣” 于国土之上、危及国家时,他们却“无意”过问。他们惟一的技巧,正是处心积虑地用“芥羽”等暗算花招去加害对方。由此可见,那首诗实际上是从四个不相同的左边前境遇藩镇势力的气焰和心灵进行了雕镂。由于象征手法的中标采用,所以,所托之物物象分明,所言之志情激语愤,显得内涵颇深,耐人回味。

  那首诗在主题素材的挑选、构思立意、意境创建等方面都独出新裁,它在历代咏鸡诗中,成为“百鸡图”中之佳作,广为传颂。

  故 都

  韩偓

  故都遥想草萋萋,

  上帝深疑亦自迷。

  塞雁已侵池宿,

  宫鸦犹恋女墙啼。

  天涯烈士空垂涕,

  地下强魂必噬脐。

  掩鼻计成终不觉,

  冯驩无路学鸣鸡。

  韩偓诗鉴赏

  韩偓用七律写过非常多感时的诗,多数直叙其事而重组述怀。本篇却依据想象中的景物描写暗暗提示政局的变通,情景融入,虚实相成,在小编的感时诗中独辟蹊径。

  故都,指唐京都长安 。唐末 ,山东宣武军机章京朱温度调节制了朝廷 。为了促成夺权野心 ,于天祐元年(904)强迫李涵由长安迁都商丘。同年三月,弑 昭宗,立哀帝 。又三年,废哀帝自立,东汉从此衰亡。韩偓深得昭宗信用,在迁都的前几年被朱温赶出朝廷,漂泊南下,最终定居四川。那首诗是她流落在外听到迁都的音信后写成的 ,通过回想故都的衰退, 寄寓家国将亡的难受,凄切动人。

  诗篇首联即从宫廷播迁后长安城的荒僻破败景色落笔。“草萋萋”,形容杂草丛生的道理当然是那样的,虽只孤零零多少个字,却点明了物态人事的巨大变化。往昔繁荣繁华的京城,这段时间满是废台荒草,怎不叫人震惊?长安城的式微是唐王朝走向灭亡的兆头,作家对此怀有极深的感喟 。这里虽没明说 ,但领头的“遥想”一语,倾泻着最为眷恋关怀之情 ,不逆耳出意在言外。 下句是说连高居天宫的上帝见此现象也会深感吸引 , 这就算是为了杰出都城景物变迁之大,同一时间也映衬出诗人内心的迷惘不安。整首诗一同首就笼罩着凄迷悲戚的气氛。

  颈联承袭首句,进一步开展故都冷淡的镜头。池,即宫中池塘周围的竹篱笆之类,平日上边网以绳索,禽鸟无法进出。女墙,宫城上的矮墙。塞外飞来的大雁已侵略池答住宿,那就代表宫室残破,无人照应;而园中乌鸦犹自傍着女墙哑哑啼鸣,给人以物情照旧、人事全非的斐然印象。前联合国善后救济总署写长安城的衰败,取景浑融归纳;本联合公司中描绘宫苑舍弃,笔触细致传神 。那样将全景与特写剪接在同步,点面结合, 深切地反映了我想象中的故都近貌。颔联早先,转入正面抒情。烈士,南陈称呼气节钢铁的人,这里是作家自称。那时诗人尽管流寓在外,仍关注国事,面对朝政的壮烈变迁,痛感力不能支,其衷怀的悲愤综上说述。“垂涕”而又助长三个“空”字 ,就把这种 心境表达得老大诚心。下句的“地下强魂 ”,指昭宗 时宰相崔胤。他为解除太监势力 ,引入朱温的军事力量, 结果使唐王朝沦为朱温精通当中,本身也遭屠杀。此句是说崔胤泉下有知,定将悔恨莫及。韩偓与崔胤原本关系紧密,这里插叙崔胤被害的事实,是为了进一步表达自个儿的义愤之情。整个这一联抒情激切,笔力劲拔,接续后面包车型大巴寂寞景观,犹如奇峰兀起,巨浪掀澜,读来气势一振。清人吴汝纶评述道 :“提笔挺起 作大顿挫!凡小家作感愤诗,后半每不可能撑起,大家气魄所争在此。”(《韩翰林集》评语 )那番钻探是颇有眼光的。

  尾联归纳于深沉的感叹 。“掩鼻计成 ”,用的是《韩子》里的典故,说是楚王的老伴郑袖忌妒一个人新得宠的仙子,故意对他说 ,大王反感你的鼻头, 会见时您要掩住鼻子,随后又告诉楚王说,美眉掩鼻是怕闻你身上的恶臭,楚王一怒之下,把月宫仙子的鼻子割下,从此郑袖得以宠幸。这里借指朱温伪装效忠唐室,用阴谋夺取天下。末句作家以冯驩自况,慨叹自身从没象孟尝君的帮闲那样设计解救天子脱困的办法。“学鸣鸡”,指黄歇由秦潜逃回齐,夜里不得过函谷关,门客学鸡叫始骗开关门脱离危险。这一联用典较多,但用而能化 ,不嫌堆砌。陈说中,象“终不觉 ”、“无路”等字这段日子得沉重 ,富含刚烈的情义色彩,也是引用古事而能有所确切感染力量的主要原由。

  诗的前半写景,后半抒情 ,前半凄切 ,后半振作,痛感沉绵之中自有一股抑塞不平之气 ,起起伏伏,撼人心魄。前人常说,韩的感时诗承继了杜少陵、 李义山的观念意识,沉郁顿挫,律对相符。而韩偓尤专长将感叹苍凉的意境融合芊丽清新的词章里 , 悲而能婉,柔中带刚,又有她个人的表征。本篇似亦能够见出其作风之独特。

  自梅列区抵龙溪县,值龙岩军过后,村落皆空,因有一绝

  韩偓

  水自潺湲日自斜,

  尽无鸡犬有鸣鸦。

  千村万落如三月,

  不见人烟空见花。

  韩偓诗鉴赏

  那首诗写于唐亡后赶紧南陈开平八年(910)。诗题中的将乐县、龙溪县、宁德均在今湖北本国。诗中所描写的“千村万落如桐月”的悲戚景色,正是小编从明溪县到龙溪县的沿着路所见。

  杜工部的警句“国破山河在 ,城春草木深”,写的 是安史之乱时国家残破的气象。那首诗的厉害与此相类,不过她写的不是“国破”,而是“村破”,写的是浦那军浩劫农村造中年人烟绝灭的萧条萧瑟景色。

  过去有人评注杜子美上述两句诗说 :“‘ 山河在’,明无余物矣 。‘草木深’,明无人矣。”认为诗的华贵 之处,是“意在言外,使人思而得之”。像杜甫的诗这样 只说“有”什么,不说“无”什么,确实使诗含蓄蕴藉,艺术手法高明。而韩偓那首诗同不经常候写“有”又写“无”,以“有”衬“无”,却也可以有异途同归之妙。作家顺着马路见到的村庄“有”什么呢?“有鸣鸦”;“无”什么呢 ?“ 无鸡犬 ”。能“见”到的是何等啊?是 “ 花 ”;“不见”的又是何许吗?是“人烟”。那样,一“有”,一“无”,一“见”,一“不见”,就把“千村万落如樱笋时”的荒僻破败的惨景,描绘成一幅具体形象的办法画面,活脱脱地显未来大家面前。映衬是一种有效的主意手腕。以丑衬美,美者越来越美;以动衬静,静者更静;一样,以“有”衬“无”,也能够使 “无”更显得衣衫褴褛,若是说,大家从杜诗能够观望含蓄之美,那么,从韩诗则足以看见衬映之妙。

  西夏游人如织小说家喜用“自”、“空”二字,常把那七个字用在同一联的上下句产生对仗。比方“山莺空曙响,陇月自秋晖”(何逊《行经孙氏陵》),“过麝囊花自落,竟晓月空明”(许浑《旅夜怀远客》),“映阶碧草自春色,隔叶黄鸟空好音”(杜工部《 蜀相 》),等等,韩诗也用了那五个字 ,可是用法非常,另具一种韵味。他就像感觉用多个“自”字份量还非常不够,所以在首句两次三番用了七个“ 自 ”字。他又并不把“自”与“空”对仗,他不是在其次句,而是在末句才用了个“空”字 。“水自潺湲日自斜”那三个“自”字,和 “不见人烟空见花”的“空”字,两相呼应,显示出那时农村的一切都以自生自灭 ,鲜为人知,空空荡荡,一派疏落。这样,既把“千村万落如樱笋时”的悲戚景观表现了出去,同期也把作家对大连军暴行的愤怒之情含蓄不露地公布了出去。薛一瓢在《一瓢诗话》中称道杜拾遗善用“自”字,他在罗列了杜甫的诗“村村自花柳”等不一而足运用“自”字的诗词之后说 :“下一 ‘自’字,便觉其寄身离乱、感时伤事之情,掬出纸上。”大家读韩偓这首诗中的“自”字、“空”字,能感受到小说家的“感时伤事之情”何况寓情于景,含蓄不露。

  韩偓爱花成癖,在他现有的诗集中,特意以花为题的如《干枝梅》、《惜花》、《哭花》等就有十多首。可是,他在写上边那首诗时 ,却全然未有欣赏花的情致。因为花同人比起来,总还是人更能唤起小说家的注目 。“不见人烟”了 ,哪还大概有主张赏花呢 ?“空见 花”的“空”字 ,就旗帜明显地发泄了她对“不见人烟” 的迷惘、感伤之情。

  深 院

  韩偓

  鹅儿唼喋栀黄嘴,

  凤子轻盈腻粉腰。

  深院下帘人昼寝,

  红蔷薇架碧大芭蕉头。

  韩偓诗鉴赏

  韩偓用一支色彩长远的画笔写景咏物,创作出累累独出心栽的文章。《深院》是中间之一。由为大自然山川的浑灏的唱歌,转入对人的栖居条件更加细致的抒写,就像是评释写景诗在唐末的多个入眼转折。从此之后,大家就要听到比比较多“ 庭院深深几许 ”的歌吟了。

  “深院”之“深”,不止是个空中的思想 ,并且 关联着情状气氛 。日常说,要幽才具“深”,但小说家 笔下却给大家体现了一幅闹春的小景 :庭院内 ,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美貌的蛱蝶在半空飞舞,青灰的锦被堆与栗褐的板蕉叶相映生辉..。 小编运用 “栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一而再串颜色字,其情调之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(海棠提炼出的蛋青)比“黄”在辨色上尤为切实,“腻粉”比 “白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相 、色 彩非常的细腻的体会和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词使字的工妙不唯有于此。用三个带有“儿”、“子”的缀化词 :“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比那一个生物普通的名目更带亲近的心情色彩,显示出小生灵的宜人。“唼喋”(shàzhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声功效,并且兼有象声与形容。于鹅儿写其“ 嘴 ”,则其呷水之声可闻 ;于蛱蝶写其 “腰”,则其翩跹舞姿如见 。末句则将“红蔷薇”与 “碧芭蕉根”并置 ,无“映”字而有“映”意。(一本 径作“红蔷薇映碧板蕉”,则点明矣。)凡此各样,足见散文家配色选声、遣词造句的匠心。

  看见这么一幅禽虫花卉各得轻松的妙景,真不禁要问一声:“君从何方看,得此无人态”(苏东坡《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中真个“无人”?

  否,“深院下帘人昼寝”,人是部分,只但是未有露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这么鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的地步。它看起来是“无笔者之境 ”,但每字每句都包括小说家的斐然心思色彩,表现出她对那前边风景的喜爱。同期,景物的隆重、色彩的浓烈,恰恰反衬出院落的幽静冷淡来。而那,才是此诗经得起每每玩味的微妙之四海。

  醉 着

  韩偓

  万里清江万里天,

  一村桑柘一村烟。

  渔翁醉着无人唤,

  过午醒来雪满船。

  韩偓诗鉴赏

  韩偓平常有意识地以画景入诗 。他曾说,“景状 入诗兼入画 ”(《冬日》)、“ 入意云山输画匠 ”(《格 卑》)。作家擅长让手中的诗笔变为画笔,在诗中表现画意,让生动的形象打动读者的心灵。前两句为一幅画,着意展现平远的画面,诗人连用了四个“万里”,来形容清江的开阔绵长和天幕的广泛无边,又连用了七个“一村”,来显现平野的广阔和农庄的连天不断。

  诗中点到的山水相当少,独有“江”、“天”、“村”、“桑柘”和“烟”,但它们却万分省混合在同步 ,相互映带 ,构成一幅清新明朗的镜头 。又就像一幅长卷,把万里清江及其两岸的景象都依次再现在读者前边。那中档,也玄妙地置于一叶渔舟在江中运动的情景 ,显得轻易自然 ,悠然神远。还大概有“万里”、“一村”的故意重复出现,不独有使诗句读起来朗朗上口畅达, 在声情上也招致轻轻的跳跃感,似乎小舟在水中轻轻飘落,顺流而下,与诗情画意十三分投机。至于后两句中的另一幅画,小编则第一在形容山川寂寥,点出的风物更疏少,唯有渔翁、小舟和小暑,那和雪后四望皎然、茫茫一片的景点是截然切合的。小编用最简便的言语,用最节省的笔墨,把诗情画意准确而活泼地表现出来,可谓为风景传神写照。

  特别有趣的是 , 作者也在为友好的心怀写照。这两幅画的内外组合,在短距离赛跑的时间关系和鲜明的对待中 ,暴露出了小说家的内在心境。从最末一句“过午”二字看来,那首诗在岁月上只写了半天,上午只怕清江万里,风光亮丽,而早晨却降下一天纷繁扬扬的大暑来 ,风云突变如此之快 ,真有个别出人意外。那是单指自然气候吗?联系小编生活的晚唐和五代早先时代的情事看,那便是沧桑,朝野混乱之际,时势风云万变,那中间显著满含着笔者对政治风云阪上走丸的香甜感叹。但是,对那能够变动的政治势态持怎样姿态呢 ? 作者又玄妙地从捕鱼人形象中作了暗意。渔翁是大气的,他喝醉了酒睡着,也一直不人提示她 ,多么落魄不羁,无忧无虑!直至寒气逼得冻醒 了,他望着满船中雪,对那出乎意料的成形,诗中流露的心绪尽管令人好奇,但首要仍是平静、安详,木鸡养到,那是何其超脱的态度!小编写此诗而以《醉着》为题,也暗中表露了那么些信息。当然,此中也是有一些揭露出部分痛楚和孤独感,乃至有“一切皆空”的象征,就如暗暗提示着作者意况的不方便和情怀的悲惨,这在及时头昏眼花的野史标准下,也是当然之理。从两幅画的牵连和对照中,可以启人遐思,发人深省。

  那首诗纯用白描,语言平易,但却景物显明,画意很浓。文字就算非常短,却中度凝炼,深意深长,真叫人含咀不尽。

  乱后青春历经野塘

  韩偓

  世乱他乡见落梅,

  野塘晴暖独徘徊。

  船冲水鸟飞还住,

  袖拂杨花去却来。

  季重旧游多丧逝,

  子山新赋极伤心。

  眼看朝市成陵谷,

  始信莱切斯特是劫灰。

  韩偓诗鉴赏

  那首诗通过描写创痍满目标凄凉景像,从三个侧边反映出唐末不定和全体公民陷入严重灾荒的求实,揭示了战斗的罪恶,透表露人生如梦的感叹。

  春季二月,阳光灿烂,春风和煦,天气晴暖,就是令人心醉之时 ;花红柳绿,野塘清幽,小渡无人, 杨花飞絮,恰是美观之地。若是政通人和,文士书生面对与此相类似美景,难免挥毫寄兴,抒发恬淡静谧的情怀,写出有个别陶、谢、王、孟般清新自然的玄妙诗句。不过,饱经了离乱颠波之苦的韩偓,却早没了那份闲情逸志。此时,他的观念情感更近于安史之乱时杜草堂这沉郁悲怆的情怀 ,“国破山河在,城春草 木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”那样的心理。

  “世乱他乡见落梅 ,野塘晴暖独徘徊。”诗一开 头,便点明了“ 世乱 ”那样三个大的背景 。“见落 梅”而人在“他乡 ”,便会任天由命地联想到乡友的 春梅。南方“他乡”的梅妻已落,而高居千里之外的乡土(韩偓为京兆万年人)梅花恐怕刚刚开放吧。因而又想到故乡是还是不是依然?亲属们是否还都平安 ? 不过,这一体却未能得知。此时诗人在那荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来二句“船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来”虽是写眼下野渡无人、花鸟自得的空余景象,实际上却通过情状的死寂,左侧地展现出战乱所变成的老百姓流离,人口锐减的现实 。“飞还住”、“去 却来”又刚好代表着小说家的悲怨郁闷,表现了“剪不断、理还乱”,挥之不去,拂之还来的郁闷思绪。

  “季重旧游多丧逝 ,子山新赋极悲伤。”那是借 用古代人的故事,来说述本人的痛心遇到 。“季重”是 三国时代吴质的字 。他和魏文皇帝、曹植兄弟以及徐干、 陈琳、应玚、刘桢等人友情很深。徐干等四人均于建安二十二年(217)死于瘟疫 。魏文帝后来在给吴质的 信中涉及那件事,表示悲哀 。“子山”是庾信的字,他 出使东魏,被迫留仕北朝。曾作《哀江南赋》来表述国破家亡之感,极为感人。赋序说:“不无危苦之词,惟以悲切为主 。”作家这里以季重、子山自比,说旧 游之处大多老友都已死掉了,自身近些日子所作诗文极尽优伤。这两句,用典极为方便、安妥,从大的社会历史背景 ,到具体的心境脉胳 ,传说与现实都城门失火 。因而,不唯有痛快淋漓地发挥出了小说家的思想情绪,而且,大大丰裕了言语的体积。

  最终二句 :“ 眼看朝市成陵谷 ,始信火奴鲁鲁是劫 灰,”也是用典 。“朝市”,朝廷与百货店 。“陵谷”高岸、深谷。“劫灰”佛家用语。伊斯兰教以为,天地经过 一段时间,劫火延烧,万物都成为灰烬,然后再从头开首,谓之一劫。据传,汉武帝发现布兰太尔池,在池底发现好多中绿。到玄刘淑时 ,胡僧竺法兰来中国,说:“世界终尽 ,劫火洞烧 ,此灰是也。”那二句是说 ,小编亲身经历了战役眼望着兴奋的都市化为灰烬, 夷为荒芜的整地,才相信火奴鲁鲁池底之物确是劫灰,天地确是由成而毁 。从“眼看”到“始信”,不唯有表达了转移之大令人疑惑,何况,当中满含着人生如梦的深切哀痛和不恐怕的哀诉。有着痛定思痛的冲天之恨。语虽淡,但情至深。

  那首诗在点子上最大的风味 ,是心情脉络鲜明、 连贯,节奏性很强,使声音韵律与情怀的律动协调统一 。首联是引子 ,即景生情;颔联主要表明一种心情 ,成立出浓郁的伤心气氛。颈联直切宗旨,镂刻入骨 ,鲜明而深沉。尾联写所思所悟 ,言有尽而味无穷。

  黑体屏风

  韩偓

  什么地点一屏风?

  明显怀素踪。

  虽多尘色染,

  犹见墨痕浓。

  怪石奔秋涧,

  寒藤挂古松。

  若教临水畔,

  字字恐陈港生。

  韩偓诗鉴赏

  “屏风”是房内挡风或作为遮挡的用具,为赏心悦目计,上边日常都绘有版画或写有文字,所以它在适用中还应该有书法和绘画的形式价值 。那首诗看似咏“屏风”,实 际上是咏“屏风”上怀素的大篆。它“通过生动精辟的言语情势,非常深远地叙述了怀素小篆的飞动气势和雄浑形象,以及它那反复生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。

  怀素,字藏真,湖南夏洛特人。原姓钱,幼年便出家做了和尚 。生卒年月不可考 ,活动当在公元八世纪,即西夏中叶。他曾师事张旭、颜真卿等老品牌美学家,费力好学,后遂以狂草著名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而符合法度,成为一代大师。他的小篆名盛不常,到后来 ,他的书迹更为人所保养, 虽四分五裂,亦价值连城。他存在下来的真迹有《自叙帖》、《冬笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系石籀文,有影印本传世。当中尤以狂草《自叙帖》为最精粹盛名。

  怀素的钟鼓文到了韩所在的晚唐、五代,越来越为世所珍视。韩偓本人不仅仅精于杂谈,对书法也可以有料定造诣。据西魏《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画 ,虽无誉于当世,但是黑体亦复可喜 。尝读其《题怀素钟鼓文诗》(按即《金鼎文屏风》)云云,非专心字学 ,其作语不可能迨此。后人有得其《 石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸 。”由于韩偓本身对书法 有爱好和研究 , 因而他对怀素遗留在屏风上的黑体墨迹表示了十分的大的爱好 。“ 哪里一屏风 ?显著怀素 踪 。”一先导就以问句突起,好象十分震撼地在问主 人:“您从哪儿得到的这一个屏风啊?”惊奇格外之态,溢于言外。并且随着就当下判别,那几个明确是怀素的字迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)!那丰裕表达他平日对书法极为当心,特别是对怀素的石籀文风格非常熟知,依旧人相逢,一眼便认了出去。接下来,小编在欣喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视 :“虽多尘色 染,犹见墨痕浓。”前一句从“尘色染”中 ,看出墨 迹流传已久,古老沧海桑田,弥足珍重;但出于绵绵辗转流传,字幅上风险了尘色,某些斑驳,散文家在无限尊敬中也暴光出一丝惋惜之意。后一句说就算蒙上了成百上千尘色 ,但还能够望见那浓黑的手笔 ,从“墨色浓”三字中 ,仍富含着作家的欣心爱慕之情 。这里一个“浓”字,生动地陈诉出怀素石籀文中这种笔酣墨饱、痛快淋漓的特色,已经把整幅字中反映的风骨和意境开始传达给读者,拾叁分形象精确。

  前四句一句一转,“何地”、“鲜明”、虽多”、“犹见 ”,在中间转播中步步顿宕,一语成谶,回味无穷,笔者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流如,其快乐的心思,犹如一条活泼的山沟,在弯盘曲曲中畅流而下。这四句显得颇为自然,完全部都以一片赤胆忠心的表露,读来就像如见那时候气象。到后四句,作者选拔比喻的手法,对字幅中的点画作了现实描述,把这一惊人抽象的艺术 ,十分具体 、形象地复出在读者前边 ,况兼装有怀素书法的特征 ,使人欣赏赞誉。

  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松 。”这两句先是从点 画来赞叹怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素楷体中的点,好象怪石正在向秋涧奔走。这一比方形象古怪,但有由来。古代卫妻子(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字 ,就表明它区别日常 ,展现出怀素小篆的“狂”的天性。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔” 字,充足表现了小篆中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十一分形象生动。后一句是说怀素石籀文中竖和弧钩笔画,真象枯藤(即“ 寒藤 ”)挂在松树上,那个比喻从欧阳询来。欧阳询 《八诀》说 :竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折 ,落挂石 崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩那么些个别笔画,但却在怀素金鼎文中持有代表性,其余笔画概可想见,这种中锋运笔时精神、刚劲、浑厚的功能,分明地凸现出来 。而且,那一个“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活跃,展示了生动活泼的韵味。这是书法文章中很难达到规定的标准的高明境界。那屏风上活跃的大篆,激动着诗人的心,不禁萌生玄妙的想像:“若教临水畔,字字恐成龙。”假如把屏风搬到岸边,每一个字可能都要化成龙先生,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也毫不无来处。古时候的人把写陶文比为“笔走龙蛇 ”,如李太白《金鼎文歌行》:“时时只看见龙 蛇走,左盘右蹙如惊电 。”因为笔画的环抱波折,有如龙蛇急速有力的游动。从这么些比喻中,可知怀素小篆是什么样的文笔飞矫 ,生动活泼 ,显现了振奋的生气。别的,古代人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高 。“恐”字,不止有审几度势的情趣,也还也许它真化为龙,从水中飞走,而失去那难得难得的字幅的意趣,有一种风趣的代表隐含当中,波折委婉地表明了对怀素陶文遗墨的丰裕爱慕之情,使前四句这种欣喜神情一向贯穿到甘休, 全诗洋溢着充沛的激情。作家从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素石籀文又先展现整体以为,然后再以形象的笔墨作具体的呈报,全诗层层深远,步步推进,最终又以神奇的想像结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照料,在轨道上显得谦虚谨严、完整,表现出精心的布署。特别是形象的生动写照,激情的明显抒发,使全篇荡漾着有趣诗意,语语激动人心,具备很强的法子感染力。

  闻 雨

  韩偓

  香侵蔽膝夜寒轻,

  闻雨伤春梦不成。

  罗帐回垂红烛背,

  玉钗敲着枕函声。

  韩偓诗鉴赏

  以雨入诗,并相当多见,而这首却极度,须细细体会。从“蔽膝”、“玉钗”等词,知道所写的是一个人女士。诗的第二句不唯有暗合了“闻雨”的难题,何况点出了“伤春”的谕旨。而从“梦不成”的不满, 则知他有一种非常名高天下的恋慕——那分明是爱意的提暗。于是,我们得以知道:她“伤春”的真正底蕴原是相思 ,而“闻雨”则是加深这种怀恋的二个红娘。 诗打起头就全心全意于空气的反衬。“夜寒轻”,既点出时间 ,又证实天气。“轻”字把寒说得似有份量,是用通感。春天当然就是烦人的时令,春夜则又增加了独处的冷静和境象的盲目。天气干燥人易忧虑,天气寒冬人易瑟缩,唯有那轻寒较为切合,由此也最宜于情思生发 。更何况闺室内又是如此的香气氤氲呢! (“蔽膝”,是公元元年以前女士护膝的围裙 ,作膜拜之用 。)

  相当受韩偓影响的后代才女李清照写道 :“乍暖还 寒时候,最难将息。”(《声声慢》)更兼春雨淅沥,闺人伤之如何?梦是意思的直达,那女孩子多么渴望在梦里与和谐的爱人会晤呀!可是销魂刻骨的感念却又使她不可能入梦,因此美好的梦难成,这又反转来加重了他的怀恋。这样,大家便见到了雨的特殊成效。

  第三句进一步映衬情况空气,写眼之所见。罗帐四面低垂,其后红烛高照,景况中看,无语只是女配角独自壹人,不胜寂寞孤独之感。末句则写他折腾反侧之状 。钗是一种由两股簪子合成的家庭妇女首饰 。枕函 是中档可放置货色的匣状枕头 。闺人翻来覆去,辗转难眠玉钗便在枕函上打击有声。那声音与雨声相和鸣,形成了一种抒情色彩深入的节拍,女一号的无比寂苦之状特别凸现了。

  本诗在短小的篇幅中全心全意加大体量,通过周全多等级次序的刻画来抓实全部功用。它布满调动大家的嗅觉(香)、触觉(寒)、听觉(闻雨 、敲着枕函)、视 觉( 蔽膝、罗帐、红烛 )等,这一切又相互融入交织 ,共同整合了一个激情网络,多个幽美氛围,贰个“闻雨伤春”的完好心情。当中着意卓绝了睡梦与具象的龃龉,对梦境就算作了抽象的拍卖,但它却一向是现实性的一个潜在的参照系,正是这一比照,所以才把或当正是美好的切实可行遇到衬得有苦说不出。

  爱情甜,相思苦,春雨中的相思之苦尤甚。雨能将人的平专心态击破,而孳生节奏杂沓的共鸣,使人在恍惚的、音乐般的境界中去作激情的巡礼,接受难熬的洗礼。

  懒 起

  韩偓

  百舌唤朝眠,

  春心动几般。

  枕痕霞黯淡,

  泪粉玉阑珊。

  笼绣香烟歇,

  屏山烛焰残。

  暧嫌罗袜窄,

  瘦觉锦衣宽。

  昨夜三更雨,

  今朝一阵寒。

  越桃花在否,

  侧卧卷帘看。

  韩偓诗鉴赏

  那是能体现韩偓“ 香奁体 ”特色的一首五言排律。诗中以细致入微的办法笔触,悉心刻划了一个人思春少妇从内心到表面包车型地铁姿态特征,形成了一种慵懒而高雅、无可奈何而情痴的数不胜数审美效果同。命题“懒起”,应是人去屋空、为哪个人而容的窘境所致。

  第一联开篇见意,写出百鸟齐鸣的有意思生机,从而点明它在民意中所激起的反馈。“动几般”,是个有档次感的写照,指的是春之声如一股股春潮,激荡着思春、知春的群众。而“春心”一举两得,既是指自然之春意,又是指诗中女主人面临春情。

  第二联小编干脆利落地生产诗中主人公的脸面特写:由于伏枕而眠,前一天晚妆之霞彩已为枕痕所暗淡,而梦里泪下,又无形中把傅粉之面流刷成憔悴之状。这里,“泪”字点出这位少妇的思妇身份。“阑珊”是点出少妇所以懒起、所以惜春,皆源于深感年与时驰、意与日去,长守空楼之故。这后一句诗,含蓄地揭穿了明早情事 ,使人迷茫感觉到那一夜春梦, 不禁生出对诗中主人的关怀和同情 , 进而自然悬念:她何事伤悲,为哪个人垂泪?

  第三联现出房间里背景。纱绣笼罩的香炉里,袅袅之烟已经消失,绘有山形的画屏之后,还可以见一线残烛之光。那二句 ,写出了房间里沉寂而又寂寥的条件, 为女主人眼中所见 , 是他情感的客观写照 。当中, “烛焰钱”三字,喻示昨夜斯人愁极而倦、朦胧睡去以致未及灭烛的情况,为诗词中写愁怨者常用手法。 须要提出的是 , 那梦醒后女主人公的首先眼室内所见,与头二句对户外“ 百舌 ”的所闻,形成明显反差,进而引起激情由幻入真、由梦入醒的猛跌宕,颇有深味。

  第四联由写物复转写人,由中景移及近景,由面部描写变为体态描绘。至此,女主人公的疲惫全貌尽珍爱底。这一描写非单纯、静止的,而是依生活的韵律和秩序,自下而上推动:女主人公开始懒洋洋地穿戴起来。但是,阳节名不见经传的躁动却使他明天怎么也自在不起来:一夜的辗转难眠,使她不安,套上丝袜,顿觉太紧太窄;再看看本人为伊消瘦的玉体,又认为套上的旖旎衣衫太大太肥,这一切都是由“春心动几般”一夜惦念引起的。这一联是身形描写,更是心理描绘,从中所见女主人公内心的燥恼,正拉长了他的性子内涵,使之更形象、生动。

  第五联看似日常,在诗中颇有深意:昨夜三更听雨,正走漏他清晨难眠、心事重重,此处点出,是想起使然。而“一阵寒”所揭发,正是他经长期血崩后临明时朦胧睡去、衣枕杂乱,以致被早寒冻醒,意韵深厚,留给人持久的虚拟空间。此后,宋人陆放翁有“小楼一夜听春雨,深巷西魏卖杏花”的清词丽句,发挥得更有韵味。

  末联由想起昨夜三更雨 , 而念及昨夜听雨时的隐忧 :院中那株盛放而摄人心魄的木丹花还安全吗? 于是 ,她半死不活地斜倚在床 ,挑起帘子一角向外望去..值得注意的是,她关怀醉美人的天数,可又不愿挪步户外去看个究竟, 而是以侧卧的劳苦之姿潦草观望,为什么吗?其“懒”当有深层的思维背景,相当于,她深知那推动“ 今朝一阵寒 ”的三更雨的残虐对待力,已对木丹花的存在不抱多少希望。喻示着她面前遭逢凶恶时局的无奈与无聊 。李清照化用此诗为《 如梦令》遂成千古绝唱:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

  试问卷帘人,却道木丹依然。知不知道?知不知道?应是绿肥红瘦。”惜春之心,千古一也!

  新上头

  韩偓

  学梳松鬓试新裙,

  音信佳期在此春。

乐府诗集: 卷七十三 杂曲歌辞十三。  为喜欢多心转惑,

  遍将宜称问傍人。

  韩偓诗鉴赏

  吴国女士年十五始用簪束发,表示成年,叫“上头”。韩偓那首诗 ,以显明而具备天性的人物形象和 细致生动的心情计划,写得颇有意趣和充实哲理,历来为人人所盛传。

  诗写一个人快满拾伍周岁的丫头在学梳 “松鬓”(松 松地贴在两鬓的毛发,一作“蝉鬓”),试穿新裙,因为就在那几个阳春,她敏捷将要进行“上头”礼了,她想把温馨化妆得好好迷人。不过,由于过火爱好,屡屡美容,她反而不知怎么样才算美观了,于是到处去问傍人,毕竟该如何才好。——杂谈相当短小,但却大喜大悲,诗情婉转,读来生动有味。

  作家用全部特征性的一言一动,来生动地刻画这位姑娘的形象。先是像影片同样地推出一个特写镜头:一人年轻的幼女正在对镜梳妆打扮,心猿意马,乐此不疲。这位姑娘为何要那样装扮自身吗?原本是为了招待一生中关键的“上头”佳期的过来。这两句是因果倒装,逆笔推挽,不止使诗句显得跌宕多姿,更首要的是突现了那位闺女认真装扮自身的动作 ,同一时候, 第二句又暗用春季来烘托年青姑娘的振作感奋,使那个形象充满生机,写出了活泼可爱的精神状态。三句“为欣赏多心转惑”,是全诗的十分重要,这一转折 ,不仅仅是绝句“起承转合”的急需,同不日常候也依据主人激情的逻辑变化。那位孙女初步一意爱好,然则求之过急、过深,难免“转惑”,不知怎么样才好了。对于多少个独有十六虚岁的依然羽毛未丰、 缺乏主意的闺女来讲,这种变动非常本来。我通过细致的精算,不仅仅进一步写活了那位女孩子,同期也提议了一种常见的情感,具有更为分布的含义。而最后一句“遍将宜称问傍人 ”,又是这种质疑激情的延伸。西魏诗人朱庆馀 有一首《闺意献张水部》的绝句:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑 。妆罢低声问夫婿 :画眉深浅入时无?”那位新婚女子,就与那位才刚要“上头”的 姑娘显然分裂等了 ,心中就算也许有一点“惑”,但她决 不去“遍将宜称问傍人”,而只是“低声问夫婿”,不相同年龄 、分歧情境的人 ,纵然遇见类似意况,也各有不一样的心思 。两诗对照 ,可知里面道理,而更饶风趣。

  偶 见

  韩 偓

  秋千打困解罗裙,

  指引醍醐索一尊。

  见客入来和笑走,

  手搓青梅映中门。

  韩偓诗鉴赏

  李清照《点绛唇》云 :“ 蹴罢秋千 ,起来慵整 纤纤手。露浓花瘦;薄汗轻衣透。见有人来,袜划金钗溜 ,和羞走。倚门回首,却把梅子嗅。”读罢韩偓 那首绝句 ,可知,李词化用了韩诗。联系三个人的任何小说,也可观看,李清照对韩偓特别欣赏,她受韩的秘籍影响多方而深厚。

  一个打秋千的闺女 ,在尽情玩乐之后 ,以为好不困倦慵懒 ,便放情地解下罗裙,只剩余一点短衣。同时她又微微口喝,便向侍者招呼索取饮品。“醍醐 (tíhí ), 古时称从牛乳中逐次提炼出的绝妙部分,也以代指美酒 ,“尊”是公元元年此前保温壶,中部非常粗大,口径 极大。“一尊”犹言一杯 。诗的前半通过四个差不离的 细节,刻画出青娥一种天然淡泊的美。

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