乐府诗集: 【澳门微尼斯人娱乐】卷五十八 琴曲

来源:http://www.jmhczg.com 作者:诗词歌赋 人气:151 发布时间:2019-11-04
摘要:《宋书·乐志》曰:“古者天子听政,使公卿大夫献诗,耆艾修之,而后王斟酌焉。然后被於声,於是有采诗之官。周室下衰,官失其职。汉、魏之世,歌咏杂兴,而诗之流乃有八名:

  《宋书·乐志》曰:“古者天子听政,使公卿大夫献诗,耆艾修之,而后王斟酌焉。然后被於声,於是有采诗之官。周室下衰,官失其职。汉、魏之世,歌咏杂兴,而诗之流乃有八名:曰行,曰引,曰歌,曰谣,曰吟,曰咏,曰怨,曰叹,皆诗人六义之馀也。至其协声律,播金石,而总谓之曲。若夫均奏之高下,音节之缓急,文辞之多少,则系乎作者才思之浅深,与其风俗之薄厚。当是时,如司马相如、曹植之徒,所为文章,深厚尔雅,犹有古之遗风焉。自晋迁江左,下逮隋、唐,德泽浸微,风化不竞,去圣逾远,繁音日滋。艳曲兴於南朝,胡音生於北俗。哀淫靡曼之辞,迭作并起,流而忘反,以至陵夷。原其所由,盖不能制雅乐以相变,大抵多溺於郑、卫,由是新声炽而雅音废矣。昔晋平公说新声,而师旷知公室之将卑。李延年善为新声变曲,而闻者莫不感动。其后元帝自度曲,被声歌,而汉业遂衰。曹妙达等改易新声,而隋文不能救。呜呼,新声之感人如此,是以为世所贵。虽沿情之作,或出一时,而声辞浅迫,少复近古。故萧齐之将亡也。有《伴侣》;高齐之将亡也,有《无愁》;陈之将亡也,有《玉树后庭花》;隋之将亡也,有《泛龙舟》。所谓烦手淫声,争新怨衰,此又新声之弊也。杂曲者,历代有之,或心志之所存,或情思之所感,或宴游欢乐之所发,或忧愁愤怨之所兴,或叙离别悲伤之怀,或言征战行役之苦,或缘於佛老,或出自夷虏。兼收备载,故总谓之杂曲。自秦、汉已来,数千百岁,文人才士,作者非一。干戈之后,丧乱之馀,亡失既多,声辞不具,故有名存义亡,不见所起,而有古辞可考者,则若《伤歌行》《生别离》《长相思》《枣下何纂纂》之类是也。复有不见古辞,而后人继有拟述,可以概见其义者,则若《出自蓟北门》《结客少年场》《秦王卷衣》《半渡溪》《空城雀》《齐讴》《吴趋》《会吟》《悲哉》之类是也。又如汉阮瑀之《驾出北郭门》,曹植之《惟汉》《苦思》《欲游南山》《事君》《车已驾》《桂之树》等行,《磐石》《驱车》《浮萍》《种葛》《吁嗟》《髤蟛睢返绕,傅玄之《云中白子高》《前有一樽酒》《鸿雁生塞北行》《昔君》《飞尘》《车遥遥篇》,陆机之《置酒》,谢惠连之《晨风》,鲍照之《鸿雁》,如此之类,其名甚多,或因意命题,或学古叙事,其辞具在,故不复备论。”
  
  ○ 蛱蝶行 古辞
  
  蛱蝶之遨游东园,奈何卒逢三月养子燕,接我苜蓿间。持之,我入紫深宫中,行缠之,傅欂栌间。雀来燕,燕子见衔哺来,摇头鼓翼,何轩奴轩。
  
  ○ 同前 梁·李镜远
  
  青春已布泽,微虫应节欢。朝出南园里,暮依华叶端。菱舟追或易,风池渡更难。群飞终不远,还向玉阶兰。
  
  ○ 桂之树行 魏·曹植
  
  桂之树,桂之树,桂生一何丽佳。扬硃华而翠叶,流芳布天涯。上有栖鸾,下有盘螭。桂之树,得道之真人,咸来会讲仙:教尔服食日精,要道甚省不烦。淡泊无为自然。乘蹻万里之外,去留随意所欲存。高高上际於众外,下下乃穷极地天。
  
  ○ 秦女休行 左延年
  
  左延年辞,大略言女休为燕王妇,为宗报仇,杀人都市,虽被囚系,终以赦宥,得宽刑戮也。晋傅玄云“庞氏有烈妇”,亦言杀人报怨,以烈义称,与古辞义同而事异。
  始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休。休年十四五,为宗行报仇。左执白杨刃,右据宛鲁矛。仇家便东南,仆僵秦女休。女休西上山,上山四五里。关吏呵问女休,女休前置辞:“平生为燕王妇,於今为诏狱囚。平生衣参差,当今无领襦。明知杀人当死,兄言怏怏,弟言无道忧。女休坚辞为宗报仇,死不疑。”杀人都市中,徼我都巷西。丞卿罗东向坐,女休凄凄曳梏前。两徒夹我,持刀刀五尺馀。刀未下,朣胧击鼓赦书下。
  
  ○ 同前 晋·傅玄
  
  庞氏有烈妇,义声驰雍、凉。父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。外若无意者,内潜思无方。白日入都市,怨家如平常。匿剑藏白刃,一奋寻身僵。身首为之异处,伏尸列肆旁。肉与土合成泥,洒血溅飞梁。猛气上干云霓,仇党失守为披攘。一市称烈义,观者收泪并慨慷。百男何当益,不如一女良。烈女直造县门,云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂,虽死情益扬。杀人当伏法,义不苟活隳旧章。县令解印绶,令我伤心不忍听。刑部垂头塞耳,令我吏举不能成。烈著希代之绩,义立无穷之名。夫家同受其祚,子子孙孙咸享其荣。今我弦歌吟咏高风,激扬壮发悲且清。
  
乐府诗集: 【澳门微尼斯人娱乐】卷五十八 琴曲歌辞二。  ○ 同前 唐·李白
  
  西门秦氏女,秀色如琼花。手挥白杨刀,清昼杀仇家。罗袖洒赤血,英声凌紫霞。直上西山去,关吏相邀遮。婿为燕国王,身被诏狱加。犯刑若履虎,不畏落爪牙。素颈未及断,摧眉伏泥沙。金鸡忽放赦,大辟得宽赊。何惭聂政姊,万古共惊嗟。
  
  ○ 当墙欲高行 魏·曹植
  
  龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲。愦愦俗间,不辨伪真。愿欲披心自说陈,君门以九重,道远河无津。
  
  ○ 当欲游南山行 曹植
  
  东海广且深,由卑下百川。五岳虽高大,不逆垢与尘。良木不十围,洪条无所因。长者能博爱,天下寄其身。大匠无弃材,船车用不均。锥刀各异能,何所独却前。嘉善而矜愚,大圣亦同然。仁者各寿考,四坐咸万年。
  
  ○ 当事君行 曹植
  
  人生有所贵尚,出门各异情。硃紫更相夺色,雅郑异音声。好恶随所爱憎,追举逐虚名。百心可事一君,巧诈宁拙诚。
  
  ○ 当车已驾行 曹植
  
  坐玉殿,会诸贵客。侍者行觞,主人离席。顾视东西厢,丝竹与鞞铎。不醉无归来,明灯以继夕。
  
  ○ 驱车上东门行
  
  驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。
  
  ○ 驾言出北阙行 晋·陆机
  
  驾言出北阙,踯躅遵山陵。长松何郁郁,丘墓互相承。念昔殂没子,悠悠不可胜。安寝重冥庐,天壤莫能兴。人生何期促,忽如朝露凝。辛苦百年间,戚戚如履冰。仁智亦何补,迁化有明征。求仙鲜克仙,太虚安可凌。良会罄美服,对酒宴同声。
  
  ○ 驾出北郭门行 魏·阮瑀
  
  驾出北郭门,马樊不肯驰。下车步踟蹰,仰折枯杨枝。顾闻丘林中,噭々有悲啼。借问啼者出:“何为乃如斯?”亲母舍我殁,后母憎孤兒。饥寒无衣食,举动鞭捶施。骨消肌肉尽,体若枯树皮。藏我空室中,父还不能知。上冢察故处,存亡永别离。亲母何可见,泪下声正嘶。弃我於此间,穷厄岂有赀。传告后代人,以此为明规。
  
  ○ 出门行二首 唐·孟郊
  
  长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无歧。一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,岂复念我贫贱时。
  海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
  
  ○ 同前 元稹
  
  兄弟同出门,同行不同志。凄凄分歧路,各各营所为。兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沈沧海底,偷珠待龙睡。出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沈自兹异。献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。雩夏钟鼓繁,禜秩玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。求之果如言,剖则浮筠腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。秦亡汉、魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
  
  ○ 出自蓟北门行 宋·鲍照
  
  魏曹植《艳歌行》曰:“出自蓟北门,遥望胡地桑。枝枝自相值,叶叶自相当。”《乐府解题》曰:“《出自蓟北门行》,其致与《从军行》同,而兼言燕蓟风物,及突骑勇悍之状。若鲍照云《羽檄起边亭》,备叙征战苦辛之意。”《通典》曰:“燕本秦上谷郡,蓟即渔阳郡,皆在辽西。”《汉书》曰:“蓟,故燕国也。”
  羽檄起边亭,烽火入咸阳。征师屯广武,分兵救朔方。严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。萧鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马看缩如蝟,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。
  
  ○ 同前 陈·徐陵
  
  蓟北聊长望,黄昏心独愁。燕山对古刹,代郡隐城楼。屡战桥恆断,长冰堑不流。天云如蛇阵,汉月带胡愁。渍土泥函谷,挼绳缚凉州。平生燕颔相,会自得封侯。
  
  ○ 同前 北周·庾信
  
  蓟门还北望,役役尽伤情。关山连汉月,陇水向秦城。笳寒芦叶脆,弓冻纻弦鸣。梅林能止渴,复姓可防兵。将军连转战,都护夜巡营。燕山犹有石,须勒几人名。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  虏阵横北荒,胡星曜精芒。羽书速惊电,烽火昼连光。虎竹救边急,戎车森已行。明主不安席,按剑心飞扬。推毂出猛将,连旗登战场。兵威冲绝漠,杀气凌穹苍。列卒赤山下,开营紫塞傍。途冬沙风紧,旌旗飒凋伤。画角悲海月,征衣卷天霜。挥刃斩楼兰,弯弓射贤王。单于一平荡,种落自奔亡。收功报天子,行歌归咸阳。
  
  ○ 蓟门行五首 高适
  
  边城十一月,雨雪乱霏霏。元戎号令严,人马亦轻肥。羌胡无尽日,征战几时归。
  幽州多骑射,结发重横行。一朝事将军,出入有声名。纷纷猎秋草,相向角弓鸣。
  蓟门逢古老,独立思氛氲。一身既零丁,头鬓白纷纷。勋庸今已矣,不识霍将军。
  茫茫长城外,日没更烟尘。胡骑虽凭陵,汉兵不顾身。古树满空塞,黄云愁杀人。
  汉家能用武,开拓穷异域。戍卒厌糠核,降胡饱衣食。开亭试一望,吾欲涕沾臆。
  
  ○ 同前二首 李希仲
  
  旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林兒,从戎榆关道。
  一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。
  
  ○ 君子有所思行 晋·陆机
  
  《乐府解题》曰:“《君子有所思行》,晋陆机云:‘命驾登北山。’宋鲍照云:‘西上登雀台。’梁沈约云:‘晨策终南首。’其旨言雕室丽色,不足为久欢,宴安酖毒,满盈所宜敬忌,与《君子行》异也。”
  命驾登北山,延伫望城郭。廛里一何盛,街巷纷漠漠。甲第崇高闼,洞房结阿阁。曲池何湛湛,清川带华薄。邃宇列绮窗,兰室接罗幕。淑貌色斯升,哀音承颜作。人生盛行迈,容华随年落。善哉膏粱士,营生奥且博。宴安消灵根,酖毒不可恪。无以肉食资,取笑藜与藿。
  
  ○ 同前 宋·谢灵运
  
  总驾越钟陆,还顾望京畿。踯躅周名都,游目倦忘归。市鄽无厄室,世族有高闱。密亲丽华苑,轩甍饰通逵。孰是金、张乐,谅由燕、赵诗。长夜恣酣饮,穷年弄音徽。盛往速露坠,衰来疾风飞。馀生不欢娱,何以竟暮归。寂寥曲肱子,瓢饮疗朝饥。所秉自天性,贫富岂相讥。
  
  ○ 同前 鲍照
  
  西上登雀台,东下望云阙。层关肃天居,驰道直如发。绣甍结飞霞,璇题纳明月。筑山拟蓬壶,穿池类溟渤。选色遍齐代,徵声匝邛、越。陈钟陪夕宴,笙歌待明发。年貌不可留,身意会盈歇。蚁壤漏山河,丝泪毁金骨。器恶含满欹,物忌厚生没。智哉众多士,服理辨昭晣。
  
  ○ 同前 梁·沈约
  
  晨策终南首,顾望咸阳川。戚里溯曾阙,甲馆负崇轩。复涂希紫阁,重台拟望仙。巴姬幽兰奏,郑女阳春弦。共矜红颜日,俱忘白发年。寂寥茂陵宅,照曜未央蝉。无以五鼎盛,顾嗤三经玄。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  紫阁连终南,青冥天倪色。凭崖望咸阳,宫阙罗北极。万井惊画出,九衢如弦直。渭水清银河,横天流不息。朝野盛文物,衣冠何贪绝。厩马散连山,军容威绝域。伊、皋运元化,卫、霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。圆光过满缺,太阳移中昃。不散东海金,何争西辉匿。无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
  
  ○ 同前二首 僧贯休
  
  我爱正考甫,思贤作《商颂》。我爱扬子云,理乱皆如凤。振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沈约道:“佳人不在兹,春光为谁惜?”安得龙猛笔,点石为黄金。散向酷吏家,使无贪残心。甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,如今不可得。   

  ○ 思归引 晋·石崇
  
  一曰《离拘操》。《琴操》曰:“卫有贤女,邵王闻其贤而请聘之,未至而王薨。太子曰:‘吾闻齐桓公得卫姬而霸,今卫女贤,欲留之。’大夫曰:‘不可。若贤必不我听,若听必不贤,不可取也。’太子遂留之,果不听。拘於深宫,思归不得,遂援琴而作歌,曲终,缢而死。”晋石崇《思归引序》曰:“崇少有大志,晚节更乐放逸。因览乐篇有《思归引》,古曲有弦无歌,乃作乐辞。”但思归河阳别业,与琴操异也。《乐府解题》曰:“若梁刘孝威‘胡地凭良马’,备言思归之状而已。”按谢希逸《琴论》曰:“箕子作《离拘操》。”不言卫女作,未知孰是。
  思归引,归河阳。假余翼,鸿鹤高飞翔。经芒阜,济河梁,望我旧馆心悦康。清渠激,鱼彷徨,雁惊溯波群相将,终日周览乐无方。登云阁,列姬姜,拊丝竹,叩宫商,宴华池,酌玉觞。
  
  ○ 同前 梁·刘孝威
  
  胡地凭良马,怀骄负汉恩。甘泉烽火入,回中宫室燔。锦车劳远驾,绣方疲屡奔。贰师已丧律,都尉亦销魂。龙堆求援急,孤塞请先屯。枥下驱双骏,腰边带两鞬。乘障无期限,思归安可论。
  
  ○ 同前 唐·张祜
  
  重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。
  
  ○ 猗兰操 鲁·孔子
  
  一曰《幽兰操》。《古今乐录》曰:“孔子自卫反鲁,见香兰而作此歌。”《琴操》曰:“《猗兰操》,孔子所作。孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,隐谷之中,见香兰独茂,喟然叹曰:‘兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。’乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞於香兰云。”《琴集》曰:“《幽兰操》,孔子所作也。”
  习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。
  
  ○ 同前 隋·辛德源
  
  奏事传青阁,拂除乃陶嘉。散条凝露彩,含芳映日华。已知香若麝,无怨直如麻。不学芙蓉草,空作眼中花。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,於兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
  
  ○ 幽兰五首 宋·鲍照
  
  倾晖引暮色,孤景流恩颜。梅歇春欲罢,期渡往不还。帘委兰蕙露,帐含桃李风。揽带昔何道,坐令芳节终。结佩徒分明,抱梁辄乖互。华落知不终,空愁坐相误。眇眇蛸挂网,漠漠蚕弄丝。空惭不自信,怯与君尽期。陈国郑东门,古来共所知。长袖暂徘徊,驷马停路歧。
  
  ○ 同前 唐·崔涂
  
  幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。
  
  ○ 将归操 鲁·孔子
  
  一曰《郰操》。《琴操》曰:“《将归操》,孔子所作也。”《孔丛子》曰:“赵使聘夫子,夫子闻鸣犊与窦犨之见杀也,回舆而旋,为操曰《将归》。”《史记·世家》曰:“孔子既不得用於卫,将西见赵简子,至於河,而闻窦鸣犊。舜华之死,临河叹曰:‘美哉水,洋洋乎,丘之不济此,命也夫。’子贡曰:‘何谓也?’孔子曰:‘窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此两人而后从政,及其已得志,杀之乃从政。夫鸟兽之不义也,尚知辟之,况乎丘哉!’乃还,息乎郰乡,作为《郰操》以哀之。”徐广曰:“窦鸣犊、舜华,或作鸣铎、窦犨。”王肃曰:“《郰操》,琴曲名也。”
  翱翔于卫,复我旧居。从吾所好,其乐只且。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
  
  ○ 龟山操 韩愈
  
  《琴操》曰:“《龟山操》,孔子所作也。季桓子受齐女乐,孔子欲谏不得,退而望鲁龟山,作此曲,以喻季氏,若龟山之蔽鲁也。”
  龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,龟之大兮祇以奄鲁,知将隳兮哀莫余伍。周公有思兮嗟余归辅。
  
  ○ 残形操 韩愈
  
  《琴操》曰:“《残形操》,曾子所作。曾子梦一狸,不见其首,而作此曲也。”
  有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。
  
  ○ 双燕离 梁·简文帝
  
  《琴集》曰:“《独处吟》《流凘咽》《双燕离》《处女吟》四曲,其词俱亡。”《琴历》曰:“河间新歌二十一章,此其四曲也。”
  双燕有雄雌,照日两差池。衔花落北户,逐蝶上南枝。桂栋本曾宿,虹梁早自窥。原得长如此,无令双燕离。
  
  ○ 同前 沈君攸
  
  双燕双飞,双情想思。容色已改,故心不衰。双入幕,双出帷。秋风去,春风归。幕上危,双燕离。衔羽一别涕泗垂,夜夜孤飞谁相知。左回右顾还相慕,翩翩桂水不忍渡,悬目挂心思越路。萦郁摧折意不泄,原作镜鸾相对绝。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  双燕复双燕,双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖,金窗绣户长相见。柏梁失火去,因入吴王宫。吴宫又焚荡,雏尽巢亦空。憔悴一身在,孀雌忆故雄。双飞难再得,伤我寸心中。
  
  ○ 处女吟 鲁·处女
  
  《琴操》曰:“《处女吟》,鲁处女所作也。”《古今乐录》曰:“鲁处女见女贞木而作歌,亦谓之《女贞木歌》。”
  菁菁茂木,隐独荣兮。变化垂枝,含蕤英兮。修身养志,建令名兮。厥道不同,善恶并兮。屈身身独,去微清兮。怀忠见疑,何贪生兮。
  
  ○ 贞女引 梁·简文帝
  
  《琴操》曰:“鲁次室女作《贞女引》。”
  借问怀春台,百尺凌云雾。北有岁寒松,南临女贞树。庭花对帷满,隙月依枝度。但使明妾心,无嗟坐迟暮。
  
  ○ 同前 沈约
  
  贞心信无矫,傍邻也见疑。轻生本非惜,贱躯良足悲。传芳托嘉树,弦歌寄好词。
  
  ○ 列女操 唐·孟郊
  
  《琴集》曰:“楚樊姬作《列女引》。”
  梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。
  
  ○ 别鹤操 商·陵牧子
  
  崔豹《古今注》曰:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄将为之改娶。妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃援琴而歌。后人因为乐章焉。”《琴谱》曰:“琴曲有四大曲,《别鹤操》其一也。”
  将乖比翼兮隔天端,山川悠远兮路漫漫,揽衣不寐兮食忘餐。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  双鹤俱起时,徘徊沧海间。长弄若天汉,轻躯似云悬。幽客时结侣,提携游三山。青缴凌瑶台,丹萝笼紫烟。海上疾风急,三山多云雾。散乱一相失,惊孤不得住。缅然日月驰,远矣绝音仪。有原而不遂,无怨以生离。鹿鸣在深草,蝉鸣隐高枝。心自有所怀,旁人那得知。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  雄鹤衔枝来,雌鹤啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。江汉水之大,鹤身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。
  
  ○ 别鹤 梁·简文帝
  
  接翮同发燕,孤飞独向楚。值雪已迷群,惊风复失侣。
  
  ○ 同前 吴均
  
  别鹤寻故侣,联翩辽海间。单栖孟津水,惊唳陇头山。
  
  ○ 同前 唐·杨巨源
  
  海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。遐心属清都,凄响激硃弦。超摇间云雨,迢递各山川。东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。
  
  ○ 同前 王建
  
  主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,知向何山风雪中。万里虽然音影在,雨心终是死生同。池边巢破松树死,树头年年乌生子。
  
  ○ 同前 张籍
  
  双鹤出云溪,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。
  
  ○ 同前 杜牧
  
  分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。
  
  ○ 走马引 梁·张率
  
  一曰《天马引》。崔豹《古今注》曰:“《走马引》,樗里牧恭所作也。为父报怨,杀人而亡,匿於山之下。有天马夜降,围其室而鸣,觉闻其声,以为追吏,奔而亡去。明旦视之,乃天马迹也。因惕然大悟曰:‘岂吾所处之将危乎?’遂荷粮而逃,入于沂泽中,援琴而鼓之,为天马之声,故曰《走马引》也。”
  良马龙为友,玉珂金作羁。驰骛宛与洛,半骤复半驰。倏忽而千里,光景不及移。九方惜未见,薛公宁所知。敛辔且归去,吾畏路傍兒。
  
澳门微尼斯人娱乐,  ○ 同前 唐·李贺
  
  我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身
  
  ○ 天马引 陈·傅縡
  
  骢色表连钱,出冀复来燕。取用偏开地,为歌乃号天。权奇意欲远,躞蹀势难前。本珍白玉钅登,因饰黄金鞭。愿酬刍秣宠,千里得千年。
  
  ○ 龙丘引 梁·简文帝
  
  一曰《楚引》。《琴操》曰:“《楚引》者,楚游子龙丘高所作也。龙丘高出游三年,思归故乡,望楚而长叹,故曰《楚引》。”
  龙丘一回首,楚路苍无极。水照弄珠影,云吐阳台色。浦狭村烟度,洲长归鸟息。游荡逐春心,空怜无羽翼。
  
  ○ 楚朝曲 宋·吴迈远
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  白云萦蔼荆山阿,洞庭纵横日生波。幽芳远客悲如何,绣被掩口越人歌。壮年流瞻襄成和,清贞空情感电过。初同末异忧愁多,穷巷恻怆沈汨罗。延思万里挂长河,翻惊汉阴动湘娥。
  
  ○ 楚明妃曲 汤惠休
  
  琼台彩楹,桂寝雕甍。金闺流耀,玉牖含英。香芬幽蔼,珠彩珍荣。文罗秋翠,纨绮春轻。骖驾鸾鹤,往来灵仙。含姿绵视,微笑相迎。结兰枝,送目成,当年为君荣。
  
  ○ 渡易水 燕·荆轲
  
  一曰《荆轲歌》。《史记》曰:“燕太子丹使荆轲刺秦王,丹送之至於易水之上,轲使高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。又前而为此歌,复为羽声慷慨,於是就车而去。”《乐府广题》曰:“后人以为琴中曲。”按《琴操》商调有《易水曲》,荆轲所作,亦曰《渡易水》是也。
  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
  
  ○ 同前 梁·吴均
  
  杂虏客来齐,时余在角抵。扬鞭渡易水,直至龙城西。日昏笳乱动,天曙马争嘶。不能通瀚海,无面见三齐。
  
  ○ 荆轲歌 陈·阳缙
  
  函谷路不通,燕将重深功。长虹贯白日,易水急寒风。壮发危冠下,匕首地图中。琴声不可识,遗恨没秦宫。
  
  ○ 力拔山操 楚·项籍
  
  《汉书》曰:“项羽壁垓下,军少食尽,汉帅诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,惊曰:‘汉已得楚乎,何楚人多也。’起饮帐中,有美人姓虞氏,常从,骏马名骓,常骑。乃悲歌慷慨,自为歌诗。歌数曲,美人和之。羽泣下数行,遂上马,溃围南出。平明,汉军乃觉。”按《琴集》有《力拔山操》,项羽所作也。近世又有《虞美人曲》,亦出於此。
  力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
  
  ○ 项王歌
  
  无复拔山力,谁论盖世才。欲知汉骑满,但听楚歌哀。悲看骓马去,泣望舣舟来。
  
  ○ 大起风 汉·高帝
  
  《汉书》曰:“高祖既定天下,还过沛,留,置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,发沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,帝击筑自歌,令兒皆和习之。帝自起舞。”《礼乐志》曰:“至孝惠时,以沛宫为原庙,令歌兒习吹以相和,常以百二十人为员。”按《琴操》有《大风起》,汉高帝所作也。
  大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。
  
  ○ 采芝操 四皓
  
  《琴集》曰:“《采芝操》,四皓所作也。”《古今乐录》日:“南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌。”按《汉书》曰:“四皓皆八十馀,须眉皓白,故谓之四皓,即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生也。”崔鸿曰:“四皓为秦博士,遭世暗昧,坑黜儒术。於是退而作此歌,亦谓之《四皓歌》。”二说不同,未知孰是。
  皓天嗟嗟,深谷逶迤。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞往矣,吾当安归。
  
  ○ 四皓歌 唐·崔鸿
  
  漠漠商洛,深谷威夷。晔晔紫芝,可以疗饥。皇农邈远,余将安归。驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不如贫贱而轻世。
  
  ○ 八公操 汉·刘安
  
  一曰《淮南操》。《古今乐录》曰:“淮南王好道,正月上辛,八公来降,王作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“《八公操》,淮南王作也。”煌煌上天,照下土兮。知我好道,公来下兮。公将与余,生毛羽兮。超腾青云,蹈梁甫兮。观见瑶光,过北斗兮。驰乘风云,使玉女兮。含精吐气,嚼芝草兮。悠悠将将,天相保兮。   

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